1、中南新悅府 推廣策略溝通 項目初識 本案位于余姚新區，迅速發展的城北板塊 項目4.9公里區政府，1.5余姚銀泰城，其他配套相對較弱 14萬方洋房住區，涵9層洋房、11層小高層和18層高層 大面寬，高得房率，戶型市場稀缺，優勢明顯 一個問題一個問題？ 如何實現溢價如何實現溢價？ 核心價值界定 無:非中心、無配套 城市邏輯 1 1 5 5 2 2 客群邏輯 無 邏輯五分法 土地邏輯 無 （價值邏輯選型） 4 4 3 3 品牌邏輯 產品邏輯 榮安豪宅血統、中南國匠精神 20萬體量、高拓展空間、 低密度、公園式 本案核心價值點厘定本案核心價值點厘定 悅悅品牌品牌 悅悅區域區域 悅悅建筑建筑 悅悅園林園
2、林 悅悅戶型戶型 強強聯合，匠心作品 榮安 再一次，饕餮余姚精神的傳承及重塑; 再一次，解讀產品及生活的涵養. 重回，7000年. 歷史沉浮，城郭數變，朝代更替， 唯一不曾暗淡的是一種 風骨，一 群人。 7000年河姆渡文化 文人薈萃 王陽明 河姆渡文化中華文化的發源地 黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想 王陽明主張心即理,并據此提出知行合一的口號，是明代影響最大的哲學思想， 展開余姚的歷史長河 ，是他們構筑起余姚的文化歷史， 并隨之形成“姚江學派”“浙東史學派”， 一時間士人輩出，學風之勝，遍及四海 這種士林之風， 構成了余姚文化最重要最燦爛的核心因子. 這些人，我們稱之為“ 學士”
3、。 學之士人，千古高風說到今 古代的學士稱號，最早出現在周代，是指那些讀書的貴族子弟，后來逐漸演變成官名和 有學問的人以及文人學者的泛稱。 魏晉以后，學士才正式成了以文學，技藝供奉朝廷的官吏稱呼。 唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林學士之首，是皇帝親信顧問 和秘書官，又稱“ 內相” 。 宋代，授了“ 翰林學士” 者，就有當宰相的希望。 清代，大學士地位為正一品，為文職官吏之首。 余姚“ 學士” 精神，請看黃梨洲 黃梨洲，明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學 家、教育家，東林七君子黃尊素長子，學者稱梨洲先生。 有聲望 有才學 有思想 有擔當 有氣節 有完美的人格涵養 余姚“ 學士” 精神。 再見黃梨洲，致敬“ 新學士” 。 時間過去千年 余姚已悄然完成了由歷史文化名城向現代化新城的轉變 但，黃梨洲的學士風骨并沒有消失 它以另一種方式， 在今天的余姚悄然傳承
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