泰禾肇慶院子別墅項目推廣策略方案-廣州4A金燕達觀.pdf
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泰禾肇慶院子別墅項目推廣策略方案-廣州4A金燕達觀.pdf
1、 一座中國院 以正端州宅 泰禾肇慶院子形象定位及推廣策略 幾句前言 雖然大灣區(qū)是熱詞，雖然肇慶是大灣區(qū)的后花園，是度假投資熱土， 但作為一個現(xiàn)象級項目，就應該聚焦城市，以名片的姿態(tài)去對話城市， 進而影響與城市相關的人。 立足肇慶，不談灣區(qū) 嶺南也好，廣府也罷，骨子里都是中國文化。 走過京滬、江南、福州、廣佛的泰禾院子，開合的是中華文明之門， 所以并無南北地域之分，只有東西文化之別。 不分南北，只問西東 端州區(qū)重心，肇慶仰望處；星湖風景區(qū)，豪宅云集地。 毋庸置疑，占位頂端 資源可以共享，但產(chǎn)品拉開距離。 無論是陽明山莊，還是華英城，不管曾經(jīng)的，甚至未來的別墅或大 宅，都只能仰望泰禾院子，因為產(chǎn)品
2、、因為建制、因為風格，更因 為底蘊和內(nèi)涵。 無需諱言，并無對手 何謂底蘊與內(nèi)涵 文化筑居中國 回到項目 志在九州，幸會端州。 本案產(chǎn)品早有定義 端州心 星湖鄰 國風院墅 泰禾志造，端州正席 產(chǎn)品定位： 泰禾與肇慶的相遇，不只是又增加一處院子， 更是院子內(nèi)涵的又一次升華 所有的文化，都會有具象的傳承載體 一是建筑，一是建筑里的人 泰禾院子的使命，不應只是 端正中國人的建筑觀，端正中國人的生活觀 更要端正中國人的處世觀 這個使命，可由泰禾肇慶項目完成 所以，我們的第一個建議 項目案名 泰禾 端州院子 泰禾與端州相遇 無需說兩千年歷史，無需說靠山擁湖， 無需說深厚人文，無需說經(jīng)濟騰飛 只說一物、一人
3、 端硯出產(chǎn)于唐代初期端州（今廣東肇慶）。古時已十分名貴，更因幾大名坑硯材 枯竭封坑，硯資源越來越少而越來越名貴。中國傳統(tǒng)文化中的文房四寶，硯為其 一。在中國所產(chǎn)的四大名硯中，尤以廣東省端硯最為稱著。 一物：端硯 士大夫喜愛端硯， 不僅因為它的巧匠刀工，更因為它的天然本性 幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密。 是謂端莊持重！ 包拯公元1040年調(diào)任端州做知郡事，在端州任知州三年，是他最接近黎民百姓的 三年，也是他任地方官政績最顯著的三年，正是由于任職端州期間突出的政績與 口碑，包公隨后被調(diào)回汴梁開封府，步步升遷，官拜樞密副使，最終成了名動天 下的包青天。 一人：包拯 中國人敬重包拯， 不是因為他的斷案神技，而是他的凜凜風骨 廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私、英明決斷。 是謂居中守正！ 端 正 中國人如此，中國的建筑也應如此 泰禾 肇慶院子 價值體系 端莊 坐北朝南 可鑒日月 端重 左右
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