揚(yáng)州蔣王古鎮(zhèn)修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目規(guī)劃方案（41頁(yè)）.doc

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揚(yáng)州蔣王古鎮(zhèn)修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目規(guī)劃方案（41頁(yè)）.doc

1、目目錄錄第一章第一章規(guī)劃概述規(guī)劃概述第二章第二章開(kāi)發(fā)條件分析開(kāi)發(fā)條件分析第三章第三章指導(dǎo)思想與發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)思想與發(fā)展戰(zhàn)略第四章第四章項(xiàng)目性質(zhì)與形象定位項(xiàng)目性質(zhì)與形象定位第五章第五章市場(chǎng)分析與營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)分析與營(yíng)運(yùn)第六章第六章項(xiàng)目建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)第七章第七章安全系統(tǒng)規(guī)劃安全系統(tǒng)規(guī)劃第八章第八章生態(tài)環(huán)境保護(hù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)第九章第九章開(kāi)發(fā)建設(shè)與效益分析開(kāi)發(fā)建設(shè)與效益分析第十章第十章發(fā)展的對(duì)策與措施發(fā)展的對(duì)策與措施第十一章第十一章技術(shù)指標(biāo)與投資效益技術(shù)指標(biāo)與投資效益概概述述社會(huì)的快速發(fā)展，人類(lèi)的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激

2、烈競(jìng)爭(zhēng)生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀(guān)光已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。在新的潮流下，發(fā)展古鎮(zhèn)寺廟祠堂文化、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進(jìn)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的朝陽(yáng)事業(yè)。古鎮(zhèn)文化在人類(lèi)文化發(fā)展和進(jìn)步中獨(dú)具不容忽視的地位，弘揚(yáng)古鎮(zhèn)寺廟祠堂文化和發(fā)展古鎮(zhèn)寺廟祠堂事業(yè)在一定范圍內(nèi)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和構(gòu)建和諧社會(huì)，都可以起到積極的作用，寺廟祠堂事業(yè)具有不可估量的意義和作用。揚(yáng)州市蔣王街道蔣王古鎮(zhèn)歷史悠久，位于江蘇揚(yáng)州市蔣王街道，該廟始建于漢末三國(guó)時(shí)期，蔣王古鎮(zhèn)原名蔣忠烈王廟，是為祭祀蔣子文而立。蔣子文，漢末曾任秣陵（今南京）尉，討敵追至鐘山（今南京紫金山），被擊傷額身

3、亡，葬于鐘山。后人曾將鐘山改為蔣山，并在秣陵建蔣忠烈王廟。因蔣子文是廣陵（今揚(yáng)州）人，又在此立廟以祀。光緒二十九年（1903 年）重修過(guò)一次。重修碑額現(xiàn)存蔣王小學(xué)教師宿舍處。一九八一年十二月，根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于地名命名、更名的暫行規(guī)定，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，重新恢復(fù)蔣王標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)。一、有利資源及條件一、有利資源及條件揚(yáng)州蔣王古鎮(zhèn)地理位置得天獨(dú)厚，生態(tài)環(huán)境較好，環(huán)境清幽，氣候宜人，是尋根問(wèn)祖、發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古鎮(zhèn)文化，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復(fù)擴(kuò)建蔣王古鎮(zhèn)將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把蔣王古鎮(zhèn)打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的古鎮(zhèn)寺廟祠堂圣地；成立景點(diǎn)建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)，采用先進(jìn)的古鎮(zhèn)寺廟祠堂管理理念，使蔣王古鎮(zhèn)的有利資源得到最好的開(kāi)發(fā)和利用。二、實(shí)施方式二、實(shí)施方式蔣王古鎮(zhèn)采用總體規(guī)劃，分期實(shí)施的方式。總體規(guī)劃：蔣王古鎮(zhèn)復(fù)古建筑群場(chǎng)所區(qū)，文化園，項(xiàng)目總占地約

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