廣西百色市（田陽(yáng)）壯文化旅游規(guī)劃開發(fā)計(jì)劃案（50頁(yè)）.pdf

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廣西百色市（田陽(yáng)）壯文化旅游規(guī)劃開發(fā)計(jì)劃案（50頁(yè)）.pdf

1、廣西百色市（田陽(yáng)）壯文化旅游規(guī)劃開發(fā)計(jì)劃案廣西百色市（田陽(yáng)）壯文化旅游規(guī)劃開發(fā)計(jì)劃案壹、壹、背景、課題與區(qū)域旅游事業(yè)發(fā)展背景、課題與區(qū)域旅游事業(yè)發(fā)展一、項(xiàng)目背景概述二、旅游價(jià)值評(píng)價(jià)與課題意義貳、指導(dǎo)思想與基本原則一、壯文化旅游開發(fā)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想二、壯文化旅游開發(fā)的基本原則叁、基礎(chǔ)工程民族始祖布洛陀造像設(shè)計(jì)工程一、客觀條件、綜合分析與設(shè)計(jì)思想二、設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)表現(xiàn) 肆、敢壯山壯文化旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)系統(tǒng)工程一、壯族干欄式山門/牌坊/牌樓二、祭祖祈福蛙池三、祭祀臺(tái)/歌圩主看臺(tái)/活動(dòng)主席臺(tái) 四、祭祖香爐五、祖公祖母祠六、雷公塔/祖公塔七、布洛陀廣場(chǎng)/壯民族文化

2、廣場(chǎng) 八、布洛陀雕塑九、壯民族文史博物館伍、民族、民俗旅游紀(jì)念售品開發(fā)工程一、 “敢壯山”朝山祭祖用品系列二、壯族文脈紀(jì)念品系列三、 “布洛陀”品牌土特產(chǎn)品系列四、 “布洛陀”品牌文印影音新品開發(fā)系列 2 陸、田陽(yáng)、敢壯山全傳播策略系統(tǒng)工程一、概論 “傳播就是旅游營(yíng)銷” 二、新聞傳播策略計(jì)劃三、事件/活動(dòng)傳播策略計(jì)劃四、公關(guān)傳播策略計(jì)劃五、出版?zhèn)鞑ゲ呗杂?jì)劃六、廣告?zhèn)鞑ゲ呗杂?jì)劃七、影視傳播策略計(jì)劃 3 至察至察明鑒明鑒慎思慎思多謀多謀善斷善斷敢為敢為 4 壹、背景、課題與區(qū)域旅游事業(yè)發(fā)展壹、背景、課題與區(qū)域旅游事業(yè)發(fā)展壹壹. 項(xiàng)目背景概述項(xiàng)

3、目背景概述尋根問(wèn)祖是人類擺脫不了的心理需求和民族文化情結(jié)。壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，人口近 1800 萬(wàn)。壯族文化（物質(zhì)文化和精神文化）對(duì)中華文化乃至世界文化都有著重要的影響。泱泱中華，華北黃河流域的人文始祖黃帝（軒轅） “住”在陜北；華中長(zhǎng)江流域的人文始祖炎帝（神農(nóng)）出自湖北。這早已是人所共知的常識(shí)。而華南遍布珠江流域的駱越子孫，世代相傳人文始祖是布洛陀，（按壯族創(chuàng)世經(jīng)詩(shī)布洛陀經(jīng)詩(shī)記述，布洛陀是壯人的始祖，是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的創(chuàng)世神，是無(wú)所不知、無(wú)所不能的創(chuàng)世“祖公” ）。但是其“根”在哪里？“家”在何處？卻是一個(gè)千古之謎。 2000 年，美國(guó)權(quán)威的科學(xué)雜志以封面加評(píng)論的隆重方式公布了一項(xiàng)研究成果：中國(guó)廣西百色盆地的古人類遺址的地質(zhì)年代，經(jīng)中美兩國(guó)學(xué)者用氬法測(cè)定距今 80.3 萬(wàn)年，是目前已知的世界上年代最早的古人類遺址之一。這一科學(xué)成果強(qiáng)烈沖擊了統(tǒng)治學(xué)術(shù)界達(dá)半個(gè)世

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