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建筑規(guī)劃風(fēng)水專題培訓(xùn)課件(94頁).pdf

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建筑規(guī)劃風(fēng)水專題培訓(xùn)課件(94頁).pdf

1、風(fēng)水專題培訓(xùn)風(fēng)水專題培訓(xùn)2風(fēng)水的定義風(fēng)水是環(huán)境理論和方位理論城市規(guī)劃風(fēng)水是綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的古代建筑設(shè)計(jì)理論建筑學(xué)古代定義古代定義原始的風(fēng)水的實(shí)質(zhì)是 “氣” 氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。現(xiàn)代定義現(xiàn)代定義風(fēng)水是中國傳統(tǒng)的地理科學(xué)理論3風(fēng)水起源原始的穴居風(fēng)水原始人類,避風(fēng)向陽的洞穴 ,坐北朝南,背山近水,居所已經(jīng)初步開始功能規(guī)劃格局。風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程4風(fēng)水的發(fā)展期風(fēng)水的發(fā)展期原始聚落原始聚落春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國秦漢魏晉秦漢魏晉唐宋時(shí)期唐宋時(shí)期明清時(shí)期明清時(shí)期民國民國萌芽階段探索階段當(dāng)代當(dāng)代成熟階段與現(xiàn)代科學(xué)沖突、融合原始:樸素?fù)竦卮呵铮宏庩柷貪h:堪輿明清

2、:住宅規(guī)劃近現(xiàn)代:城市規(guī)劃風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程5 中國古代的辯證理論 古人的人居環(huán)境選址、規(guī)劃、建筑等活動(dòng)就是尋求陰陽平衡的具體操作技能。一、陰陽學(xué)說一、陰陽學(xué)說萬物陰陽陰陽互根陰陽對立陰陽轉(zhuǎn)化風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說6二、五行學(xué)說二、五行學(xué)說基本學(xué)說基本學(xué)說金木水火土是自然界的基本元素五行生克是事物內(nèi)在的聯(lián)系金白虎木青龍水玄武火朱雀土中央厚土演繹學(xué)說演繹學(xué)說四時(shí)四象五方左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中央厚土風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說7形勢宗形勢宗 考察自然地理各方面的條件,進(jìn)行評價(jià),然后進(jìn)行選址規(guī)劃風(fēng)水流派風(fēng)水流派理氣宗(堪輿派)理氣宗(堪輿派) 占星等神算法抉擇城市、宮宅、

3、陵墓、宗廟等建筑方位吉兇及營造時(shí)辰。風(fēng)水的主要流派風(fēng)水的主要流派8 傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證,脫傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證,脫去迷信的外衣,去迷信的外衣,風(fēng)水依然對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義風(fēng)水依然對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義。 風(fēng) 水生態(tài)建筑學(xué)生態(tài)建筑學(xué)人體生命科學(xué)人體生命科學(xué)環(huán)境景觀學(xué)環(huán)境景觀學(xué)水文地質(zhì)學(xué)水文地質(zhì)學(xué)風(fēng)水尋找生氣的理論與現(xiàn)代建筑學(xué)研究自然界共生共存是一致的風(fēng)水的天人合一與關(guān)注人體生命健康的生命信息有著共同的目標(biāo)訴求。風(fēng)水追求完美景觀一項(xiàng)與現(xiàn)代景觀規(guī)劃一致風(fēng)水關(guān)注地質(zhì)特征在現(xiàn)代水文科學(xué)中得到發(fā)展風(fēng)水現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與風(fēng)水契合點(diǎn)與風(fēng)水契合點(diǎn)風(fēng)水的作用風(fēng)水的作用建筑風(fēng)水價(jià)值融入主題,豐富社區(qū)價(jià)值體系融入主題,豐富社區(qū)價(jià)值體系 風(fēng)水自古有流派之分,一派為形勢宗,即“量形度勢”,考察自然地理諸條件,包括可


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