1、 ，建筑風水學河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，目錄一、前言二、建筑風水學三、居家風水學四、購房風水學五、風水故事及實例六、后記河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，第一部分、前言河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，v風水學，是遠古時代勞動人民用自己的智慧發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一套學說。我國的風水學是建立在周易陰陽五行的基礎(chǔ)之上的，雖然現(xiàn)代科學高度發(fā)達，但趨吉避兇的風水學說仍然深受社會各階層的重視，只不過現(xiàn)代的風水學在周易的基礎(chǔ)上更加融合了養(yǎng)生學、物理學的因素。v因此，在家居生活中可以適當?shù)目紤]一下風水，但也不易鉆牛角尖，把風水奉為神明。風水學概念和發(fā)展史河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，v對于風水一詞，辭海
2、的定義是：“風水是舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。v近年來學者們對辭海的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。“潘谷西教授在風水探源一書的序言中指出：”風水的核心內(nèi)容是人們對居住環(huán)境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅“。最近臺灣學者又提出風水是地球磁場與人類關(guān)系學。看來，風水大有被抬高扶正的趨勢。風水學概念和發(fā)展史河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，v在論及風水界時，我們既要充分理解和吸收學術(shù)界的最新成果，又要堅持實事求是的
3、態(tài)度。風水學是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學問，一種有關(guān)陰宅與陽宅的理論與實踐系統(tǒng)的理論，是人們長期實踐經(jīng)驗的積淀。從現(xiàn)代科學理論來看，風水學是地球物理學、水文地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。v先秦是風水學說的萌發(fā)時期，魏晉是發(fā)展時期，南朝是頂盛時期，唐宋是泛濫時期。建國以來，風水學在理論上受到沉重打擊，并且受國情影響發(fā)展緩慢，實踐中卻還不斷在運用。改革開放后，隨著與國際的接軌，人們生活水平素質(zhì)的提高，對風水的理解重視，逐步走出國門走向國際，使古老的文化煥發(fā)出新的活力。風水學概念和發(fā)展史河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，第二部分、建筑風水學河北中原內(nèi)部培訓資料建筑風水學 ，v風水學是中國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術(shù)。v風水學是中國古代建筑的靈魂。風水學與中國營造學和中國造
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