1、鎮(zhèn)山村布依族民居建筑特色分析【摘要】布依族是一個具有悠久歷史的民族，在長期的社會實踐活動中，布依族人民創(chuàng)造了特色鮮明、光輝燦爛的布依族文化。布依族的建筑特色是樸素自然觀中追求人與自然和諧統(tǒng)一的反映，原生狀態(tài)的文化遺產(chǎn)與原生狀態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境相輔相成。本文將以貴州鎮(zhèn)山村布依族村寨為例，探討其民居建筑特色。 【關鍵詞】鎮(zhèn)山村；石板屋；布依族；民族村一、鎮(zhèn)山村布依族沿革鎮(zhèn)山民族村，是一座有著悠久歷史的民族古村寨。總人口582人144戶。其中布依族105戶，苗族38戶，漢族1戶。村寨歷史可追溯到明朝，明朝將領李仁宇奉命“平播”帶兵來到鎮(zhèn)山民族村駐守。在鎮(zhèn)山民族村對面的山頭上，有被當?shù)厝嗣穹Q為“李始祖”
2、的李仁宇將軍的陵墓，因有戰(zhàn)功被明朝廷授予四品軍功頂帶，墓碑碑文記載著入黔移居鎮(zhèn)山的歷史。鎮(zhèn)山村的寨貌由飽經(jīng)風霜的古城垣、武廟、巷道、民居而組成，有400年歷史的鎮(zhèn)山古營盤700米長的古墻，光緒十九年修復重建，至今依然保存完好。成就了鎮(zhèn)山民族村獨特的文明形態(tài)，悠久的歷史為鎮(zhèn)山民族村留下了諸多的文化遺址，具有很高的歷史史料價值。二、鎮(zhèn)山村布依族民居建筑特點（一）石建筑鎮(zhèn)山村最獨特之處當屬石建筑。寨門由一巨型石雕鑿而成，城墻由整塊的石墩構筑。村中所有民居全是用石頭砌成，屋頂以石板代瓦，墻面用石板鑲嵌，院壩和全村所有通道均以方塊石板鋪成。村民們裝水的水缸、喂豬的豬槽等用具都是特殊的石頭藝術品，就連寨門
3、口的山神廟也是石頭所建。鎮(zhèn)山村村民的生活無不與石頭息息相關，其建筑結構和居住形式都顯示出一種獨特的民族風格。（二）近水的居住選址出于傳統(tǒng)生活習慣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，3個聚落都選址在靠山面水的地方，既便于開采和收集山體上的巖石進行房屋建造，又可將山間較為平坦的土地作為耕田。貴州的大部分地區(qū)常年多雨，而夏天雨季之時更容易發(fā)生洪澇災害，因此“近水不傍水”是為了在便于取水和免受水災之間找到平衡。村寨中還有山泉和水井提供飲用水，同時擁有2種以上的水源在古代發(fā)生戰(zhàn)爭之時也是重要的生存保障。（三）“向山”的風水理論同一個聚落中的民居單體在建造之時所選擇的向山對象大多一致，由此形成“靠山聚落耕地河流向山”的聚落
4、空間序列。鎮(zhèn)山村東南方向的半邊山是當?shù)厝艘暈殒?zhèn)邪的圖騰，也是住宅選址時“向山”的理想對象，大部分民居都選擇面朝半邊山，以同時獲取良好的景觀朝向與心理上的庇佑。從聚落的北寨門經(jīng)中心廣場到南面的寨門，半邊山始終處于主要視線范圍內(nèi)?！跋蛏健钡木幼×晳T使聚落在空間結構上更加明確，產(chǎn)生了緊密的群體效應，給居住者提供心理上的安全感。三、鎮(zhèn)山村地位環(huán)境?窬庸乖斕撓跋?（一）建筑材料的特殊性鎮(zhèn)山村居民建房都就地取材。鎮(zhèn)山村的巖石以沉積巖（即水成巖）為主，包含頁巖、石灰?guī)r、白云巖和砂巖4類，這4種巖石具有不同的物理特性，因此工匠們在選擇巖石作為建造材料時，會根據(jù)巖石的特性分別加以利用，并運用到建筑的不同部位。頁
5、巖厚度通常為2-5cm，具有薄片層狀的節(jié)理，顏色以青灰為主，隔水性好，易于開采，因此頁巖的運用最為廣泛，可用于鋪設屋面、地面以及砌筑墻體。石灰?guī)r一般呈灰白色和青色，巖性均一，不透氣性、磨光性好，通常用于外墻的壘砌、地基和臺階的鋪設。由于其硬度適中，易于加工，因此，需要雕刻裝飾的部位（如門梁和基座）都采用石灰?guī)r砌筑。（二）特殊的氣候條件鎮(zhèn)山村屬黔中地區(qū)，黔中地區(qū)屬于典型的濕潤亞熱帶季風性氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人。然而黔中夏季多雨，且多為“天無三日晴”的連綿陰雨，由于特殊的丘陵地形，甚至常出現(xiàn)強降雨和冰雹災害。因此，巖石民居在屋頂和墻身的鋪設和砌筑方法上主要應對的問題是防雨、防潮和防冰雹
6、，其次才是保溫隔熱、采光通風。四、鎮(zhèn)山村布依族民居優(yōu)益性（一）防雨、防潮、防冰雹鎮(zhèn)山村的房屋建筑具有防雨、防潮、防冰雹的優(yōu)異性。其屋頂?shù)男问胶筒牧鲜欠烙甑年P鍵，最普遍的兩坡懸山屋頂可以有效地將雨水快速排到宅前屋后的排水溝中。墻體的上部采用干砌法建造，利用石塊之間的縫隙可增強通風透氣的效果。民居室內(nèi)地面相對室外地坪抬高約1m，將土夯實之后，有些人家鋪上干燥的河砂作為透氣層，最后再鋪設石板面層，達到不易返潮的目的。為防止木頭柱子被雨水和地面潮氣侵蝕，通常用石頭柱礎進行鋪墊隔離。（二）保溫隔熱、通風采光在鎮(zhèn)山村，由石灰?guī)r、砂巖砌筑的墻體厚度都在40cm以上，巖石理想的熱容性能能夠有效地阻止夏季室外的
7、熱空氣和冬季室內(nèi)的熱空氣進行熱輻射，保持室內(nèi)溫度相對宜人。據(jù)當?shù)鼐用穹从常谙募镜?、9月份，室外氣溫雖高達32度以上，但室內(nèi)溫度則為28度左右，保持在較為舒適的范圍內(nèi)；而在冬季，室內(nèi)采用火爐取暖，巖石墻體也能夠較好地阻止熱量散失，從而達到保溫效果。鎮(zhèn)山村的巖石民居外墻以穿斗式木構架鑲嵌頁巖石板，開窗面積較大，室內(nèi)采光和通風的效果較理想。（三）建筑與生活透射巖石文化無論是當?shù)夭家雷暹€是屯堡漢人，都充分發(fā)掘了巖石的堅固、可塑特性，并將巖石的使用擴展到雕刻、裝飾和生活中各種實用的器具上，透射出黔中人發(fā)掘巖石多種用途的智慧。五、結語由于地處貴州中部山區(qū)，黔中巖石民居鮮為人們所關注，但是它凝結著黔中漢
8、族和布依族人民的建造智慧，是在尊重自然環(huán)境、回應地理氣候條件的基礎上形成的具有濃郁地域文化特色的民居建筑類型，是不應被遺忘的建筑遺產(chǎn)。黔中巖石民居的建造技藝對于如何在山區(qū)因地制宜、就地取材，營造宜居的環(huán)境具有很強的適應性和借鑒意義，而巖石民居雖然選材樸實，但建筑語言卻多姿多彩，可以運用到新的巖石民居的建造中，創(chuàng)造出具有地域文化特征并為人們所接受的新型居住建筑。參考文獻：1戴復東.“挖”?“取”?“填”體系山區(qū)建屋的一大法寶J.建筑學報，1983（8）： 20-22.2戴復東.貴州巖石建筑我國建筑百花園中的一朵鮮花J.建筑師，1984（20）： 80-90，100.3羅德啟.貴州民居M.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008.
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