1、第 1 卷第1 期 建 筑 學(xué) Vol. No.2010年 11月 Architecture . 2010文章編號(hào)：10007598(2003) 02030403中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑作者：摘要：當(dāng)前的中國(guó)建筑中，傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn)，人們?cè)跓嶂杂诂F(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始呼喚民族精神的回歸。該文正是從這一基點(diǎn)出發(fā)，探討應(yīng)如何看待當(dāng)代中國(guó)建筑中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：建筑；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化Chinese Characteristics Of Modern ArchitectureAbstract：In the p
2、resent architecture in China, the tradition is confronted with an all-out gauntlet of modernity now, the traditional culture is disappearing from us slowly. Under the pressure of the globalization trend, more and more men of insight begin to call the returning of the national spirit. Based on this p
3、oint, this paper studies how to look on the tradition and modernity of the present architecture in China.Key words：architecture;tradition； modernity1問(wèn)題的提出在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,建筑與文化是密不可分的。建筑以其獨(dú)有的藝術(shù)形式,表現(xiàn)了人類文化在各個(gè)歷史階段的水平，以及對(duì)未來(lái)的理想、追求和向往。可以說(shuō)，建筑已成為人類改天換地、征服自然的一種物質(zhì)手段,成為人類文明的一個(gè)重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，世界似乎一下變得更加色彩繽紛。各種建筑理念、建筑流派
4、、建筑樣式如雨后春筍般涌現(xiàn)，令人目不暇接。趁著改革開(kāi)放的東風(fēng)，伴著建筑業(yè)突飛猛進(jìn)的勢(shì)頭，不論大中小城市，到處涌現(xiàn)出充滿著“西方氣質(zhì)”的一幢幢現(xiàn)代化辦公樓、商業(yè)中心，以及一片片住宅小區(qū)。這其中雖然不乏成功優(yōu)秀之作，但存在的問(wèn)題也是有目共睹的。比如，在某個(gè)歷史文化名城的古老地段，修建大型商業(yè)步行街，由于甲方片面追求現(xiàn)代化而無(wú)視當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史文化，割斷了城市文脈，像一塊不協(xié)調(diào)的“補(bǔ)丁”縫在了一件完好的耐人尋味的藝術(shù)品上;據(jù)報(bào)道，某工程施工現(xiàn)場(chǎng)，在巨大的推上機(jī)下，漢代古墓被毀；不論東西南北，現(xiàn)代建筑樣式千篇一律、大同小異，讓人總有似曾相識(shí)的感覺(jué);盲目追求西方建筑風(fēng)貌，到處歐風(fēng)四起，西班牙式、法國(guó)古典式
5、到處充斥著一片片的高級(jí)住宅小區(qū)，這些現(xiàn)象不能不令人深思。在21世紀(jì)的今天，我們又應(yīng)如何看待當(dāng)代中國(guó)建筑中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑思潮呢?2傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑思潮的矛盾統(tǒng)一關(guān)系按一般的解釋，傳統(tǒng)文化為世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，如風(fēng)俗、道德、思想、作風(fēng)、藝術(shù)、制度等。現(xiàn)代既指現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，也指這個(gè)時(shí)代應(yīng)具有的一切因素。兩者反映在建筑上，應(yīng)指過(guò)去與現(xiàn)在相應(yīng)的技術(shù)及影響技術(shù)的思想領(lǐng)域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)在建筑中，是一對(duì)辯證統(tǒng)一的矛盾體應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有傳統(tǒng)文化就沒(méi)有現(xiàn)代;沒(méi)有現(xiàn)代，也無(wú)所謂傳統(tǒng)文化它們是通過(guò)互相襯托來(lái)得以體現(xiàn)的。關(guān)鍵問(wèn)題在于，在今天人們要求現(xiàn)代物質(zhì)享受的同時(shí)，如何滿足他們內(nèi)心深處對(duì)民族的地域的傳
6、統(tǒng)文化的精神需求;在保護(hù)傳統(tǒng)文化建筑樣式、傳統(tǒng)文化生活方式的同時(shí)，如何使生活在其中的人們能同時(shí)享受到現(xiàn)代化的優(yōu)越生活條件，這對(duì)矛盾統(tǒng)一體如何在我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中得以完美的體現(xiàn)，這確是當(dāng)今中國(guó)建筑界要認(rèn)真研究討論的重要問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn)，在人們熱衷于建設(shè)“地球村”的同時(shí)，傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始呼喚民族精神的回歸。3傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代在當(dāng)代中國(guó)建筑中的交織傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代在當(dāng)代中國(guó)建筑中的交織表現(xiàn)在許多方面本文著重探討建筑與環(huán)境的關(guān)聯(lián)以及建筑單體設(shè)計(jì)中，如何處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代之間的關(guān)系問(wèn)題 3.1建筑與環(huán)境的關(guān)聯(lián)3.
7、1.1傳統(tǒng)文化建筑如何存留在現(xiàn)代環(huán)境中在進(jìn)行城市現(xiàn)代化建設(shè)中，特別容易遇到的問(wèn)題之一就是傳統(tǒng)文化建筑如何存留在現(xiàn)代環(huán)境中，即與周?chē)F(xiàn)代建筑的關(guān)系如何處理的問(wèn)題。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最近規(guī)定，申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)應(yīng)設(shè)有保護(hù)緩沖區(qū)，以期減少傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑之間的碰撞。緩沖區(qū)一旦被確定，區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的建筑也應(yīng)該被嚴(yán)格保護(hù)，并保持傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。如果在緩沖區(qū)內(nèi)興建現(xiàn)代建筑，其高度、體量、色調(diào)、風(fēng)格也會(huì)受到嚴(yán)格控制。對(duì)于等級(jí)稍低的保護(hù)建筑，其緩沖帶可用綠化帶來(lái)代替，這樣同樣可以減少碰撞，且可以取得事半功倍的效果。對(duì)于古城鎮(zhèn)整體的保護(hù)，同樣需要與周?chē)F(xiàn)代化城市之間設(shè)置緩沖帶，可利用現(xiàn)存的大片農(nóng)田或水系，使現(xiàn)代化
8、城市與古城鎮(zhèn)之間有一個(gè)過(guò)渡，并充當(dāng)城市之間的綠色肺葉。 3.1.2現(xiàn)代建筑如何立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境中我們經(jīng)常會(huì)遇到在一個(gè)非常有底蘊(yùn)的歷史文化名城中的某一傳統(tǒng)文化地段上興建一個(gè)具有現(xiàn)代化功能的建筑物或建筑群，這確實(shí)是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，但也是非常引人人勝、讓建筑師為之興奮的題目，它完全不同于北京香山飯店那樣具有理想化的環(huán)境。這時(shí)我們不應(yīng)排斥現(xiàn)代化，但在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)，更應(yīng)注意地域、傳統(tǒng)文化、文化、民俗對(duì)建筑的影響與滲透。這如同易經(jīng)中的太極圖，它包含著向心、互含、互否的特性。在現(xiàn)代化建筑中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化建筑的精位，在傳統(tǒng)文化的精神享受中如何使人體驗(yàn)現(xiàn)代化帶來(lái)的舒適，將是建筑師要考慮的主要問(wèn)
9、題。現(xiàn)代建筑如何立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，我們有了一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，就可以通過(guò)一系列手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。如通過(guò)建筑形式上的神似與形似;建筑色彩、體量及材料上的協(xié)調(diào);提取建筑符號(hào)有時(shí)甚至也可采取完全對(duì)比的手法，來(lái)達(dá)到某種特定的效果，使現(xiàn)代建筑立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中。3.2建筑單體3.2.1傳統(tǒng)建筑保護(hù)一般地，對(duì)于傳統(tǒng)建筑，根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值，可分別確定為:全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;省級(jí)文物保護(hù)單位;市、縣級(jí)文物保護(hù)單位。關(guān)于這些傳統(tǒng)文化建筑的保護(hù)，國(guó)家各級(jí)部門(mén)制定了大量的法規(guī)，使我們的保護(hù)工作有據(jù)可循。但實(shí)際上，廣大建筑師真正面對(duì)的是現(xiàn)存大量的、還沒(méi)有被賦予各級(jí)政府保護(hù)單位的、卻具有極高保護(hù)價(jià)值
10、的傳統(tǒng)建筑。例如:我國(guó)目前在進(jìn)行規(guī)模空前的現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，必然會(huì)觸及到如何解決與傳統(tǒng)民居的相互交融、以及傳統(tǒng)民居自身保護(hù)與再生問(wèn)題，這些問(wèn)題已引起我國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注與深刻思考。對(duì)于這些大量存在的保護(hù)建筑，我們更應(yīng)考慮它們的可持續(xù)性發(fā)展，即如何賦予它們以新的生命。根據(jù)具體的實(shí)際情況，有的保護(hù)建筑可通過(guò)功能上的轉(zhuǎn)換;有的可進(jìn)行內(nèi)部設(shè)備更新，改善使用者的生活環(huán)境等手段，在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化建筑的歷史、人文等方面價(jià)值的同時(shí)，更能體現(xiàn)它們存在的現(xiàn)實(shí)意義，賦予傳統(tǒng)文化建筑更強(qiáng)的生命力。特別對(duì)于目前存在的大量傳統(tǒng)民居，一方面要保護(hù)其特有的歷史、地域及人文上的風(fēng)貌，保護(hù)傳統(tǒng)的建筑形式與生活方式，另一方面要加大力度
11、對(duì)其內(nèi)部進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)施更新，改善生活環(huán)境，提高傳統(tǒng)建筑的生命力。3.2.2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑單體設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，是不是應(yīng)該考慮對(duì)傳統(tǒng)文化有個(gè)交待。首先應(yīng)看現(xiàn)代建筑所處位置，如果其處于新型城市或不那么具備歷史文脈的地段，現(xiàn)代建筑對(duì)傳統(tǒng)文化要素的表達(dá)就不一定作為首先要解決的問(wèn)題。浦東是上海近幾年開(kāi)發(fā)的城市新區(qū)，這里的建筑爭(zhēng)奇斗艷，盡顯現(xiàn)代建筑風(fēng)采。但如果能表現(xiàn)出中國(guó)建筑特有的氣質(zhì)，則會(huì)使其具有更深一層的含義。如位于東方明珠旁的金茂大廈被許多人所稱道，不僅僅因?yàn)樗哂袃?yōu)美、現(xiàn)代及超俗的氣質(zhì)，還可以讓人隱約感覺(jué)到中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑的神韻。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)古典建筑是很真實(shí)的，它的建筑表皮和結(jié)
12、構(gòu)形式是完全統(tǒng)一的，就連我們所稱道的建筑裝飾部件其實(shí)也具有某種實(shí)用價(jià)值，這就非常不同于西方建筑。中國(guó)古典建筑有許多內(nèi)涵的東西需要我們?nèi)ネ诰颉Ⅲw會(huì)，并把其神韻通過(guò)某種手段表現(xiàn)出來(lái)，而不是刻意追求，應(yīng)是一種自然流露，讓人有一種濃妝淡抹總相宜的感覺(jué)。我們強(qiáng)調(diào)不能一概地否認(rèn)傳統(tǒng)文化，但也不能死抱傳統(tǒng)文化停步不前，我們應(yīng)保護(hù)好傳統(tǒng)文化的東西，在此基礎(chǔ)上思考怎樣創(chuàng)造有自己特點(diǎn)的東西。不能盲目追求西方的東西，而應(yīng)該為我所用，中國(guó)的東西就是中國(guó)的，為什么要千篇一律?但是用什么手段來(lái)表達(dá)民族的精神，卻是值得每一位建筑師需認(rèn)真思考的問(wèn)題。4今后的啟示中國(guó)古代建筑反映了歷代文化的內(nèi)涵及其深厚的哲學(xué)思想，而當(dāng)代建筑，
13、通常體現(xiàn)的是一種時(shí)代飛速發(fā)展的標(biāo)志。如今，歷史的車(chē)輪已步入21世紀(jì)，隨著我國(guó)建設(shè)步伐的加快、綜合實(shí)力的增強(qiáng)、農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的崛起、交通網(wǎng)絡(luò)的逐步擴(kuò)大完善，各類大中小型城鎮(zhèn)亦在規(guī)劃建設(shè)之中。在這一發(fā)展新時(shí)期，我們應(yīng)該努力尋求一條將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的創(chuàng)作道路。首先，應(yīng)對(duì)建筑風(fēng)格比較典型、完整的古建筑群，設(shè)立特殊保護(hù)區(qū)域,對(duì)其進(jìn)行修復(fù)、加固和保護(hù)。其次，在規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代建筑體系時(shí)，應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、民族、風(fēng)俗習(xí)慣、古建筑特點(diǎn)等情況，從中尋找傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，獲得創(chuàng)作的靈感和題材，建造出既是傳統(tǒng)的、民族的，又是現(xiàn)代的建筑物，從而實(shí)現(xiàn)建筑與傳統(tǒng)文化的和諧統(tǒng)一! 參 考 文 獻(xiàn):1 沈玉麟.外國(guó)城市建設(shè)史M.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.2 董鑒泓.中國(guó)城市建設(shè)史M.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.3 張文忠.公共建筑設(shè)計(jì)原理M.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.4 周儉.城市住宅區(qū)規(guī)劃原理M.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2006.5 王其鈞，謝燕.民居建筑M.北京:中國(guó)旅游出版社， 2006.
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