伊東豐雄建筑思想分析(3頁).doc

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伊東豐雄建筑思想分析(3頁).doc

1、伊東豐雄建筑思想分析淺談伊東豐雄的建筑思想某晚，伊東豐雄私宅“銀色小屋”，伊東豐雄與西澤立衛(wèi)止在喝酒聊天，突然伊東一下捏扁了手上的鋁合金啤酒罐，舉著對西澤說：“建筑應(yīng)該是這樣一種狀態(tài)”，西澤嚇了一跳，桌上還擺著威丄忌、日本清酒的酒杯，西澤舉起威士忌酒杯問伊東：“這個不行嗎？ ”伊東搖頭，西澤乂舉起日木清酒酒杯，伊東還是搖頭，晃著手屮捏的變了形了的啤酒罐。西澤好像一下醒悟過來一樣理解了伊東建筑的本質(zhì)。二、伊東豐雄的思想背景建筑師是時代的產(chǎn)物，代表著時代的精神，全面理解建筑師所生活的時代才能理解建筑師的建筑思想。在屮國，對人多數(shù)家庭來講，住宅是一項重要用品，是一個需要經(jīng)過慎重考慮的決定，

2、一處身體以及心靈的歸宿。但是在日木卻不同，由于火山季風(fēng)和海島的特殊風(fēng)土，設(shè)計出持久堅固而結(jié)實(shí)的建筑的理念從來就不存在。対于日木人來說，住宅僅僅是一處就寢的空間，一處臨時避難的場所，尤其在東京這樣一個消費(fèi)至上的城市中，人們生活方式的變化更為明顯，而建筑變得迅速不介時宜，無法適應(yīng)現(xiàn)代城市，建筑早已淪為快速城市代謝物，因此伊東豐雄決定為建筑找到新的命運(yùn)。伊東豐雄曾說過：“我認(rèn)為我的建筑沒有必要存在100年或者更長時間，在我設(shè)計某個項H時，我只關(guān)心它在該時期或其后20年作何用。極冇可能，隨著建筑材料以及建筑技術(shù)的進(jìn)一步的更新發(fā)展或者是經(jīng)濟(jì)及社會條件的變化，在其竣工Z后，就根本沒有人再需

3、要它了”。三、三個作品看伊東豐雄的建筑思想1）銀色小屋一建筑的臨時性這是伊東豐雄早期的代表作在這一時期，他是多以形式的輕盈、建筑的短暫性來獲取流動感和漂浮性的意向。小屋處在東京郊區(qū)的林間，人量使川了玻璃、鋁合金和鋼結(jié) 構(gòu)制作的格子屏障。這些透明和半透明的材質(zhì)使建筑具冇一定的開放性，小屋看上去更象是私人聚會場所或是周末用的臨時度假屋和工作室，不象是定居的場所。建筑是由7個大小不同的帶有拱頂?shù)莫?dú)立房子組合在一起的，這些房子各有功能，包括一個由混凝土柱子圍成的庭院。粗壯的混凝土柱子與輕快的鋼結(jié)構(gòu)拱頂形成了鮮明的對比。菱形鋼結(jié)構(gòu)是丁廠預(yù)制好的，用螺釘固定在相應(yīng)的點(diǎn)上。建造方式向人們表門了建筑

4、的臨時性，小屋口J以被快速的建造，同樣也可以快速的消失。這樣，環(huán)境得到了最好的保護(hù)。拱形的頂棚可以開閉，讓空氣和光線口由的進(jìn)入。即使在關(guān)閉的狀態(tài)下，透明和半透明的材料仍然不能阻擋陽光。光線毫無遮攔的進(jìn)入建筑的身體，在室內(nèi)隨著時間的推移而變化。一切都安排的自然，不經(jīng)意間完成了功能和空間的轉(zhuǎn)換。在東京這樣高度發(fā)達(dá)的城市，只需要20年，人部分建筑會被拆毀重新建造一次。永久的紀(jì)念碑式的建筑變得越來越?jīng)]有立足Z地，伊東豐雄的臨時建筑觀既是對社會現(xiàn)狀的巧妙回應(yīng)，同時又通過設(shè)計本身折射出信息社會和全球化給建筑帶來的巨大變革。2）托雷維耶哈休閑公園一造型的輕盈感，空間的流動性托雷維耶哈位于西班牙南部

5、，面朝地中海，全年有晴朗的藍(lán)天和溫暖的日照，貼近海岸線有兩個湖。這個位于兩個湖Z間的休閑公園，是整頓該地區(qū)過渡旅游開發(fā)所致環(huán)境的工程之一。由于項LI位于海邊，而且功能是休閑設(shè)施，再加上西班牙人的浪漫性格，因此這件作品更加貼切的表達(dá)了伊東豐雄關(guān)于輕盈和流動的建筑觀。伊東豐雄在這里依照沙灘的走勢設(shè)計了三個貝殼狀的螺旋形休閑場地，建筑造型采用貝塞爾曲線來確定。螺旋狀的主結(jié)構(gòu)把傳統(tǒng)的梁和柱結(jié)合在一起，主結(jié)構(gòu)Z間是密布的木棣條,這樣的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)被直接暴露，同時起到了表皮的作用。漫步在公園里，你其至?xí)雎?建筑的存在，因為它與地形和壞境結(jié)合得如此之巧妙。行走于建筑中，你還會感覺不到室內(nèi)室外的空間

6、變化。流暢的造型，打破傳統(tǒng)梁柱體系的結(jié)構(gòu)模糊了室內(nèi)外的界限。建筑的主骨架是直徑60 mm的鋼筋，間隔5 m左右的鋼筋由截面尺寸為180 mmX90 mm的木制楝條聯(lián)系，優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造設(shè)計使人們在建筑中獲得了輕盈的感覺。建筑的高寬比相對固定，最寬處人約有10多米，兇此“貝殼”線性變化的橢圓形截而保證了空間的流暢。伊東豐雄的方案是以一種謙卑的姿態(tài)與周圍的自然環(huán)境融合在一起的，他創(chuàng)造了一種全新的休閑場所，這是全新的人與人海、陽光、沙灘等自然物親近的方式?？瓷先ケM量少的設(shè)計，冃的是摒棄傳統(tǒng)建筑的體量感和笨拙感帶來的不協(xié)調(diào)，使建筑更加輕盈，似乎町以隨海浪和海風(fēng)H由搖擺。而這樣的輕盈感也使造

7、型和空間具有了與生俱來的流動性。3）仙臺媒體中心一敏銳的社會性仙臺媒體中心是給伊東豐雄帶來國際聲譽(yù)的一棟建筑，他曾因此獲得年度世界建筑東亞區(qū)最佳建筑獎和威尼斯建筑雙年展金獅獎等。這里用“敏銳的社會性”作為總結(jié)，不是否定作品對其他思想如“臨時性”、“輕盈感”和“流動性”的表達(dá)，而是認(rèn)為“社會性” 是其他所有思想的根基。設(shè)計中伊東豐雄沒有采用傳統(tǒng)的板、梁、柱結(jié)構(gòu)，而是采用一種變形的“多米諾”結(jié)構(gòu) 體系。三種簡單元索組成了仙臺媒體中心：6塊止方形的樓板，13根樹形的管子和4片分隔內(nèi)外的表皮。方形無梁的樓板是信息和活動的載體，無柱的流動空間為信息交流和活動方式的變化帶來了無窮的適應(yīng)性，垂直貫通

8、的管子匯聚了垂直運(yùn)動、各種能量（光、空氣、水、聲音）和信息的流通，透明的表皮対外界有著敏銳的感受力。在東京這樣一個典型的資木主義都市，城市在片斷化，建筑形式的視覺連續(xù)性已不能把握，象流動的漩渦一樣。原冇建筑變得迅速不合時宜，無法靈活適應(yīng)現(xiàn)代城市的“不可測”以及人的生活方式的“不可測”。伊東豐雄對社會現(xiàn)狀有著深刻的洞察力，這種內(nèi)在的感知被物化到了仙臺媒體中心的建筑設(shè)計中。四、總結(jié)其實(shí)，建筑和其他的藝術(shù)作品一樣，一旦脫離了與時代的聯(lián)系，無論多么偉人的創(chuàng)造，都會顯得毫無價值，也就是說，建筑作胡的價值是從其社會性屮得到的。伊東豐雄看似獨(dú) 立的建筑思想，其實(shí)有著共同的文化背景。與20世紀(jì)初的大師們一樣，優(yōu)秀的建筑師總能代表其所處的時代，無論是臨時性、建筑與社會的協(xié)調(diào)還是輕盈與流動，都是建筑師在特定時代中不斷思考的結(jié)果。20世紀(jì)70年代至今是口本飛速發(fā)展的一段時光，伊東豐雄以其扎實(shí)的建筑理論和實(shí)踐功底，敏銳的社會洞察力，創(chuàng)造了一個個既能反映時代特征，又能引導(dǎo)社會生活的優(yōu)秀建筑。

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