唐代殿堂建筑到金代廳堂建筑(3頁(yè)).docx

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唐代殿堂建筑到金代廳堂建筑(3頁(yè)).docx

1、唐代殿堂建筑到金代廳堂建筑摘要：現(xiàn)存建筑實(shí)例最早不過(guò)唐代，亦即中國(guó)建筑成熟時(shí)期以后直到20世紀(jì)初的建筑。唐代以前的建筑,我們只能從專家考古發(fā)掘出來(lái)的一些建筑遺址，以及各種藝術(shù)品所描摹的建筑形象等間接資料中知其大略。 /2/view-13090565.htm關(guān)鍵詞：殿堂建筑佛光寺廳堂建筑文殊殿一、中國(guó)古代木構(gòu)建筑特征所謂的中國(guó)古代木構(gòu)建筑特征，是指從現(xiàn)存中國(guó)古代建筑實(shí)例中所概括出來(lái)的、普遍存在的獨(dú)特之處。根據(jù)實(shí)例論述，中國(guó)古代木構(gòu)建筑的特征大致可以歸納為以下幾項(xiàng)：1.使用木材作為主要建筑材料中國(guó)古代建筑在結(jié)構(gòu)方面盡木材應(yīng)用之能事，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，并以此為骨架，既達(dá)到實(shí)際功能要求，同

2、時(shí)又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體，以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。也是正因?yàn)槭褂媚静淖鳛橹惺浇ㄖ闹鞑牧希苯訉?dǎo)致了建筑物的不易保存，以至現(xiàn)存唐代建筑全國(guó)發(fā)現(xiàn)僅有兩座。2.保持構(gòu)架制原則以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架（特別是“大木作”），使建筑物上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用，不承受荷載，所以門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，相對(duì)開(kāi)門或是開(kāi)窗形式比較自由，而且一直有著“墻倒屋不塌”之說(shuō)。3.創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，本是立柱和橫梁間的過(guò)渡構(gòu)件，逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng)之間或柱網(wǎng)和屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的巧妙

3、形式。4.重視建筑組群平面布局中國(guó)古代一組建筑中的主要建筑物通常是主要人物的主要活動(dòng)場(chǎng)所，這一點(diǎn)可以從形體、裝飾等看出來(lái)。中國(guó)建筑的完整形象要從組群院落整體去認(rèn)識(shí)。每一個(gè)建筑組群至少有一個(gè)庭院，大的建筑組群可由幾個(gè)或幾十個(gè)庭院組成，組合多樣，層次豐富,也就彌補(bǔ)了單體建筑定型化的不足。建筑組群的一般平面布局取左右對(duì)稱的原則，房屋在四周，中心為庭院。大規(guī)模建筑組群平面布局更加注重中軸線的建立，組合形式均根據(jù)中軸線發(fā)展（甚至城市規(guī)劃也依此原則）。5.靈活安排空間布局中國(guó)建筑的室內(nèi)間隔可以用各種隔扇、門、罩、屏等便于安裝或拆卸的活動(dòng)構(gòu)筑物，能任意劃分，隨時(shí)改變，使室內(nèi)空間既能夠滿足屋主自己的生活習(xí)慣，

4、又能夠在特殊情況下迅速改變空間劃分。建筑組群的庭院，是與室內(nèi)空間相互為用的統(tǒng)一體，又是為建筑創(chuàng)造小自然環(huán)境準(zhǔn)備條件。庭院可以栽培樹(shù)木花卉，可以疊山辟池，作為室內(nèi)和室外空間的過(guò)渡，以增添生活情趣。二、唐代殿堂建筑佛光寺大殿實(shí)例現(xiàn)在知道最早的關(guān)于具體的結(jié)構(gòu)形式的記錄，是宋代營(yíng)造法式中的殿堂結(jié)構(gòu)、廳堂結(jié)構(gòu)、簇角梁結(jié)構(gòu)三種。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)例，可以推斷這三種結(jié)構(gòu)至少在唐初即已普遍應(yīng)用。殿堂結(jié)構(gòu)，全部結(jié)構(gòu)按水平方向分為柱額、鋪?zhàn)鳌⑽蓓斎齻€(gè)整體構(gòu)造層，自下至上逐層安裝，疊壘而成。借用梁思成先生的原話：“唐代殿堂，承漢魏六朝以來(lái)傳統(tǒng)，已形成中國(guó)最主要建筑類型之一。其階基，殿身，屋頂三部分至今仍為中國(guó)建筑之首身足。

5、其結(jié)構(gòu)以木柱構(gòu)架，至今一仍其制。殿堂本身內(nèi)部，少分為各種不同功用屋室之劃分，亦只依柱間間隔，無(wú)依功用，有組織如后世所謂平面布置也。” 佛光寺大殿構(gòu)架特點(diǎn)如下：1.闌額與由額間之矮柱大雁塔石楣石所畫佛殿，于柱頭間施闌額及由額，二者之間施矮柱，將一間分為三小間，為后世所不見(jiàn)之做法。2.普拍枋之施用玄奘塔下三層均以普拍枋承斗拱。最下層未砌柱形，普拍枋安于墻頭上。第二第三兩層砌柱頭間闌額，其上施普拍枋以承斗拱。最上兩層則無(wú)普拍枋，斗拱直接安于柱頭上。可知普拍枋之用，于唐初已極普遍，且其施用相當(dāng)自由也。3.內(nèi)外柱同高佛光寺內(nèi)柱與外柱完全同高，內(nèi)部屋頂舉折，均由梁架構(gòu)成。不若后代將內(nèi)柱加高。然佛光寺為一孤

6、例，加高做法想亦為唐代所有也。4.明?笥氬?籩?分別佛光寺大殿斗拱上所承之梁皆為月梁，其中部微拱起如弓，亦如新月，故名。后世亦沿用此式，至今尚通行于江南。其在此殿中，月梁僅承平暗之重，謂之明?蟆槳抵?上，另有梁架，不加卷殺修飾，以承屋蓋之重，謂之草?蟆傷問(wèn)滴鏌嚶忻?笠隕希?另施草?笳擼?明清以后，則梁均為荷重之材，無(wú)論有無(wú)平暗，均無(wú)明?蟛?籩?別矣。5.大叉手佛光寺大殿平梁之上不立侏儒柱以承脊?_，而以兩叉手相抵，如人字形斗拱。宋遼實(shí)物皆有侏儒柱而輔以叉手，明清以后則僅有侏儒柱而無(wú)叉手。敦煌壁畫中有繪未完之屋架者，亦僅有叉手而無(wú)侏儒柱，其演變之程序，至為清晰。三、金代廳堂建筑文殊殿實(shí)例遼代建筑

7、承唐風(fēng)；金代為遼宋之結(jié)合，秀美纖細(xì)、色彩華麗，金代與宋代的建筑特色十分相像，梁思成先生在初次見(jiàn)到文殊殿時(shí)，認(rèn)定“殿建立確實(shí)年代無(wú)可考，揆其形制，似屬宋初”。文殊殿為佛光寺的北配殿，在寺門內(nèi)北側(cè)，建于金天會(huì)十五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修。此殿梁架使用了粗長(zhǎng)的木材，兩架之間用斜木相撐，構(gòu)成類似今天的“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內(nèi)空間。面寬七間，進(jìn)深八架椽，山面顯四間，采用懸山式屋頂，正面當(dāng)中三間設(shè)版門，兩梢間設(shè)直欞窗，兩盡間作實(shí)墻。背面當(dāng)心間開(kāi)門，其余各間無(wú)門窗。此殿室內(nèi)內(nèi)柱僅四根，即前內(nèi)柱兩根、后內(nèi)柱兩根，且不對(duì)位。其余內(nèi)柱皆減掉，由此引起內(nèi)部梁架處理的若干變化。文殊殿梁架組合關(guān)系的變革為室內(nèi)空間的自由度提供了有利的條件，其中特別是組合梁的使用，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工匠對(duì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新精神。參考文獻(xiàn)：【1】蔡軍、張健著工程做法則例中大木設(shè)計(jì)體系中國(guó)建筑工業(yè)出版社2004年【2】馬炳堅(jiān)著中國(guó)古建筑木作營(yíng)造技術(shù)（第二版）科學(xué)出版社2003年【3】故宮博物院古建部（王璞子等）編著工程做法注釋中國(guó)建筑工業(yè)出版社1995年

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