1、滿族民居傳統裝飾符號在現代住宅建筑中的應用【摘要】建筑符號對現代建筑的表現力具有極大的影響，滿族作為華夏民族的重要成分，其裝飾符號在提高滿族表現力和現代建筑發展上發揮了很好的作用。本文從滿族民居、裝飾特征上對現代建筑發展以及應用進行了簡單的分析。 【關鍵字】滿族民居；傳統裝飾符號；現代建筑；應用裝飾符號作為現代建筑整體形象的重要表現，建筑裝飾不僅能滿足居民對色彩的需求和對美的盼望，同時也是提高建筑表現力，展現建筑個性、地方特色的重要方式。從歷史發展來看：滿族傳統的裝飾符號有色彩與造型符號兩種情況。1.滿族民居狀況和裝飾特征1.1滿族民居概述在寒冷的東北地區，各個民族的居室都是以防寒防凍為主。滿
2、族居民大多居住在偏遠的山區，特別重視防冷御寒問題，并且形成了獨具特色的居住風俗。隨著城市化建設以及現代文明的快速發展，真正能表達城市意象、發展與建筑文脈與特色的牌坊、胡同與街道，大部分已經被拆除。原有的城市形態以及城市化建設中的延續性、相容性都不同程度的遭到破壞，在高樓大廈拔地而起的同時，摩天大樓成了現代化建設與現代發展的標志，而最初的元素卻在消失。由于現代建筑過于注重現代化和外來化，卻忽略了本民族與本地區之間的脈絡與聯系，本民族、本地區特有的建筑文脈與城市文脈正在以不同的速度喪失，而根植在社會血液中的城市文脈與建筑特色正在遭受無情的分隔，最后讓一座城市成為另一座城市的復制品。傳承與恢復一座城
3、市、一個民族特有的精神秩序，發揚民族信仰，重拾文化構造，是當下每個設計師、建筑師的責任。因此，在現代化城市建設中，我們必須以現代建筑風格和城市發展為背景，吸取傳統文化精髓，避免簡單復古。1.2滿族居民的裝飾特征從滿族居民建筑物來看：屋頂大多是硬山式，常用的屋頂材料是草頂和瓦頂，瓦頂的屋面多使用小青瓦進行鋪砌，然后在屋檐邊緣利用雙重滴水瓦，如此既增加了屋面排水功能，又具有裝飾與美化作用。草頂利用林秸稈和葦芭蓋住，在鋪置平整后，隨著時間的流失，草頂漸漸變成黑褐色，即：海青房。它的屋脊有兩種形式，一種比較簡潔，大部分為實體；另一種叫做花瓦脊，以花磚或者瓦片為裝飾，又叫玲瓏脊，得到的圖案相對講究，有魚
4、鱗、銀?U、軸轆、鎖鏈等。屋脊兩邊也有很多造型，一種是鰲尖，另一種相對復雜，被稱作后出槁、前出狼牙，西為鳳尾、東為龍頭。意思是在禍事與災難前均能被鳳尾龍頭擋住，和該造型相對的是，平面必須有吞廊，如一張大口，能夠將所有不幸吞下，這也是很吉祥的說法。這種比較傳統的屋脊裝飾在現代建筑中也有很強的運用價值。對于墻身，它作為建筑的主體構造，門窗幾乎占據了整個巖墻，只有床下墻和兩尺之間使用磚墻，其他區域都使用的是木板進行裝修，木材、窗紙、墻壁和磚石之間的對比非常強烈，后邊的巖墻開窗相對較少，大多數都是磚墻，前后山墻以及磚墻的木樁都被磚石砌筑包裹住，這和關內的做法類似，用八字形平面暴露木樁，進而增強墻體的保
5、溫效果。滿族的房屋建筑，大部分為青灰色的磚瓦，在房屋新建時會?蚧醫?，在修理中，將水灰膠放進灰煙桿中，這樣就能讓磚墻出現煥然一新的局面。對于木裝修部分，大部分使用的是朱紅，窗戶通常是支摘窗，這樣就能看到淺紅的窗花。而普通居民，一般以黑色為主，偶爾加點紅色進行點綴，被稱為?/凈紅。在房屋檐部，繪畫繪制相對較少，色彩是其應用最廣的符號。如果將空間比作建筑靈魂，結構就是整個建筑的框架，色彩就是衣裳，墻身材料元素和色彩被作為裝飾符號，對建筑具有很強的價值。在門窗上，滿族仍然使用的是木制窗戶，有上下兩扇與花格之分，朝外面開放，順手就能推開，也不至于弄壞窗戶，該特征與煙囪、萬字坑形成了滿族建筑物的三大特點
6、。滿族窗戶由窗權與窗框構成，上面的窗戶由窗根構成，設有多個裝飾紋樣，在進入現代社會前還有碼三箭，進入新時代后受漢文化影響，喜字、萬字、方勝、盤腸等不同的圖案。帶有壽字窗戶的房間由長輩居住，從上個世紀八十年代開始，滿族基本上不再糊窗，有經濟條件的開始使用玻璃，這樣更加美觀，房間更加敞亮。它作為傳統的裝飾符號，對當今建筑物也有很好的借鑒意義。2.民族建筑符號在現代建筑中的應用2.1直接轉換應用根據調查表明：寫實在傳統的建筑居民裝飾符號中占有很大的空間，在新時代建筑設計中，直接加工也是最直接、最省時、最簡便的方法。在獲取傳統居民建筑的裝飾元素的同時，利用現代建筑物的施工材料，進行轉換和加工，然后再用
7、當代設計手法進行表述，這種設計方式和施工方式目前在國內外建筑中都得到了很好的使用。2.2深化各個元素的提取與整合在當代建筑修建中，為了更好的傳承傳統建筑的修飾元素，我們必須在深化改革的基礎上，選取恰當的元素替代區域文化。在設計住宅建筑時，建筑師可以通過提取兩項或者兩項以上的元素，利用打散、重構、組合的方式，生成新的元素和更加豐滿的建筑結構。同時這也是增強建筑裝飾效果的有效方式。2.3借鑒和提煉抽象原理在建筑設計中，借鑒和提煉抽象原理要求具有很好的概括能力和邏輯思維，在提煉元素的過程中，從源頭上保障其本土特征，在神似的基礎上，最后收到由此及彼的效果。通過這種設計手法，它能讓人更加明確該建筑物內部
8、結構的元素意義，通過抽象思考，發現和認識真正的傳統，這也是繼承、發揚和延續傳統建筑元素的途徑。這種抽象概括可以利用比例、變形、夸張等手法得到將抽象變成建筑本源的目的，最后適應并推動社會發展。例如：沈陽東順城街36號與68號，在這兩建筑物中，建筑色彩與圖形符號都是裝飾。利用色彩和圖形符號能讓平淡普通的建筑物煥發新的藝術魅力，從原環境中跳出來，并且融入新的環境，以更好的展現個性。它除了建筑物本身具有的吸引力外，色彩在其中也發揮了很好的偽裝功能，通過和周邊環境、地質地貌采用相似的顏色，將建筑物很好的隱藏起來，這種裝飾由于特有的功能，通常將其用于能源建筑、軍事建筑物和政要建筑等。除了色彩對建筑裝飾有很
9、好的美化作用外，還有很強的標識性作用，即使在同一座建筑物，也能起到標識區分的作用。在不同的建筑群體，都有對應的建筑色彩與形式，具體包含居住類、商業、辦公、景觀、文化建筑色彩，同時它也是一個相對完整、集中的建筑生態系統。城市色彩，會受限于某個特定的城市范疇，它包括城市生活的各個方面，甚至囊括了氣候、文化、建筑、歷史、植被等因素。對此，伊利爾.沙里寧曾說：只要看過這座城市，就知道該城市的居民生活追求與文化素養。而恰當的色彩則可以改善城市外表，讓城市更具有魅力。對于建筑本身來說：色彩符號不是附加性、裝飾性因素，而是將結構設計作為出發點，在和形式、功能相結合的情況下，讓色彩與形態緊密結合，以更好的體現
10、建筑色彩與功能。在沈陽市東順城街中，為了更好的展現滿足建筑風格，它適當的添加了符號裝飾。3.結語受社會步伐影響，建筑更新換代的速度正在逐步加快。為了彰顯民族特色，體現傳統文化意蘊，在建筑設計中，我們必須充分整合文化特征和傳統建筑特點，將傳統裝飾符號靈活的應用到建筑修建中。參考文獻：1鄭霏.滿族民居傳統裝飾符號在現代住宅建筑中的應用J.城市建設理論研究（電子版），2014，（24）：1521-1522.2任麗佳.剖析住宅建筑設計規范J.才智，2011，（28）：50.3丁涵.清代八旗莊園及建筑特色初探以腰山王氏莊園為例D.中央民族大學，2013.4毛愛民，姚永國.對建筑工程施工技術管理的思考J.城市建設理論研究（電子版），2013，（26）.
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