1、建筑與水環(huán)境關(guān)系的考察摘要：濟南因泉水眾多以及泉水與城市環(huán)境結(jié)合密切而以“泉城”著稱，尤其以形態(tài)各異的泉水眾多而聞名，與泉水相伴，構(gòu)成了多樣化的城市空間，形成了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的城市特色。關(guān)鍵詞：古城演變，尺度，水平，垂直，水的形式，王府池子引言：泉城之“城”當始于漢代縣邑城制的“歷下城”，宋代濟南成為府城，明代又成為省會，其城池規(guī)模結(jié)構(gòu)有擴大融合。泉水在功能上主要體現(xiàn)軍事防御、城市景觀和生活用水三個方面。隨著歷史的變遷，城墻拆除變成了馬路，護城河以及相連的水系與新的環(huán)形道路空間相連，擴大了城市與泉水水系的接觸的界面，大大方便了群眾親水近水。一濟南古城的演變過程濟南古城經(jīng)歷了
2、歷下古城，秦漢歷城縣城魏晉南北朝的雙子城，齊州州城和濟南府城的演變過程。濟南城垣始于歷城縣城，古城坐落于洛水和歷水之間（今舜耕街以西，天地壇街以東）。古城墻原為土墻，1371年重修，內(nèi)外砌以磚石。1860年在濟南城外筑土圩。1865年改為石圩，因北面為水只修建了東西南三面。古城變化的范圍基本上限定于泉水形成的水系之間，以趵突泉點向西北擴展到大明湖，直至開埠。開埠以后，于古城西側(cè)重新開辟城區(qū)。解放后，古城墻和圩子墻逐漸拆除，修建了環(huán)城公路，城區(qū)向外擴展。二建筑與水的尺度關(guān)系2.1建筑與水的水平距離該剖面左邊的建筑是位于山東省濟南市歷下區(qū)東青龍街15號的教室之家賓館，它距離黑虎泉的距離不是很遠，因
3、為考慮到水景的存在，在其形式上做了一系列的呼應(yīng)，教師之家首先讓建筑退后于河面，留有緩沖的地帶（距離為10米左右）;其次建筑做成層層退臺的形式或逐漸升高（高度控制在18米以內(nèi)）以便讓不同房間的房客都能在自己的房間內(nèi)看到黑虎泉美麗的景色，其屋頂形式做成坡頂，讓人覺得建筑跟水的距離更為接近小。右邊的建筑為恒隆廣場與新建的貴和商場，從東邊黑虎泉處的護城河到西邊泉城廣場處的護城河處，河邊的駁岸形式發(fā)生了改變，從退臺的形式變?yōu)楸容^平緩：剛進入護城河時，其防土墻的高度遮擋了人們對馬路的視線，讓人們放下心中的繁雜，靜心與賞湖水的樂趣中；沿著岸邊繼續(xù)行進，公路對岸的建筑的商業(yè)氣息越來越濃，更接近泉城廣場，以至于
4、較為平緩的駁岸的形式又變成了平緩的形式，引導(dǎo)人看向?qū)Π兜纳虡I(yè)高層建筑。2.2建筑與水的垂直距離通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，河岸旁道路的寬度約為2.9m，而旁邊三個景觀階梯，每個高約1.7m，顯然人的視線被局限于寬闊的河岸。人們站在site1.site2.site3不同位置所看到的景象不同：人們位于site1處時，在人們的視角范圍，他們眼中的場景是護城河跟對面的景色，這時人們的眼中都是景色；位于site2處這里有很多的老年人在這里進行晨練，由于這里位于退臺的中間層，到達的人數(shù)并不多，老年人在這里進行晨練并不會因為人流過大而受到影響，同時還能看到河水，又遠離喧鬧的城市；在馬路上的site3處，由于形式與樹木
5、的遮擋，人們只能透過縫隙隱約看到下面的風景，增加了人們對下面空間的探索。繼續(xù)向西走，我們來到泉城廣場。在北向與南向，利用護城河作為天然屏障，作為廣場的限定因素，使廣場與喧鬧的城市隔離開來。在廣場的周邊設(shè)計了綠化制備，將廣場的空間范圍進一步限定。廣場的東側(cè)臨街，沒有護城河的地理優(yōu)勢可以利用，利用其高大的體量遮擋了西向看向東向的視線，將廣場與街道隔離開來。人們站在文化長廊的上面，泉城廣場的美景便可以盡收眼底。北向，在護城河邊上設(shè)計了步行道路，將廣場的使用者與穿行著分離開來。人們可以走在設(shè)計的步行道上與水進行親密的接觸。三水的形式 水的形式經(jīng)過查資料分為了表格內(nèi)的幾類。由西更街道轉(zhuǎn)往王府池子街向西走
6、約80米，一池碧水豁然眼前，這就是王府池子，南北大概30米長，東西寬約19米，池水較深，原在德王府內(nèi)，后清朝廢德王府為巡撫衙門，將王府池子劃出府外。我們?nèi)フ{(diào)研的時候，有很多人絡(luò)繹不絕的來到這里，還有人在里面游泳。王府池子四面由建筑圍合，泉池位于中央，南北兩面堤岸和東西兩面建筑外墻共同圍合了池水。在這里，住戶共同擁有一個寬敞的空間，池水將各個使用領(lǐng)域分割開來，建筑之間遙遙相望卻不能到達，南岸和北岸的住戶由王府池子街進入到各自的使用范圍，中間座位公共景觀，各自擁有獨立的活動空間。但是通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)王府池子沒有什么引導(dǎo)性，隱藏在街巷中。到達王府池子，面對一片池子，我們卻沒有地方可以停留，它不能作為可以作為開放空間視覺焦點給人提供一個休憩的場所；此外，如果將王府池子水體北端至起鳳泉水巷單側(cè)擴大，游人可通過，提高親水性，加強與起鳳橋街的聯(lián)系，也會更有引導(dǎo)性。臨水而居”是濟南先民天人合一的智慧選擇，特殊的自然地理環(huán)境誘發(fā)了這種獨特的泉水聚居模式。作為人類適應(yīng)自然，利用自然的一種反映。表達了泉城居民的一種真實的生活狀態(tài)和樸素的自然生態(tài)觀念。泉水聚居作為濟南“泉城”文化的特質(zhì)資源的核心組成部分，不同層次的泉水聚居環(huán)境類型正是城市環(huán)境特色發(fā)掘的不息源泉。
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