1、建筑文化遺產(chǎn)藝術(shù)性保護分析1建筑文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵分析建筑文化遺產(chǎn)目前并未有準確、統(tǒng)一的定義，由于其自身具有的物質(zhì)性和非物質(zhì)性的特性，一般將其與不可移動文物、歷史建筑和文物建筑等放在同一位置。本文論述的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文明發(fā)展中衍生出來的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的非物質(zhì)文化要素，如古建筑、對于現(xiàn)代發(fā)展具有重要意義的建筑、含有各種文化價值的建筑以及能夠孕育文化和良好精神的重要場所。2建筑文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性保護2.1建筑文化遺產(chǎn)的翻新和重建。目前的建筑文化遺產(chǎn)其實就是建筑的一種別樣體現(xiàn)，其作為歷史文化傳承的重要載體，人們出于經(jīng)濟本能的考量，總是希望其可以歷久彌新，在保證建筑遺產(chǎn)外觀美觀性的
2、同時，提高其自身的經(jīng)濟價值。單純的從建筑美觀性和財富保值理念進行建筑文化遺產(chǎn)的保護，可以更好的引導(dǎo)人們對老舊建筑的翻新和重建，對建筑中存在的損壞嚴重的構(gòu)件進行更新和替換，以確保建筑的使用性能和觀賞性能。對于我國傳統(tǒng)的木質(zhì)建筑一般都是采用三年進行一次翻瓦、五年進行一次油漆的保護方式；大戶人家對于家中較為貴重的物件或者家具會進行細致的養(yǎng)護，并請專人進行定期的上油、拋光、打磨，以保證其常新的狀態(tài)。這些手段的應(yīng)用無疑是為保護物品自身的美觀性。而對于建筑遺產(chǎn)來說，在墻面斑駁、構(gòu)件變形時，則可以在不影響建筑遺產(chǎn)穩(wěn)定性和使用性的基礎(chǔ)上，對其進行翻新和修葺，以此來在保護建筑遺產(chǎn)美觀性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)煥然一新的效
3、果，提高建筑遺產(chǎn)的價值含量。此外，在經(jīng)濟條件允許下，對建筑遺產(chǎn)進行大規(guī)模的修正和重建也是目前建筑文化遺產(chǎn)藝術(shù)性保護的重要措施，其目的不僅是為了實現(xiàn)歷史文化的傳承和發(fā)展，更是現(xiàn)今發(fā)展能力的重要體現(xiàn)。可以說，對建筑文化遺產(chǎn)進行翻新和重建是提高建筑使用性和美觀性的重要手段。2.2建筑文化遺產(chǎn)保護中的整舊如舊。在對建筑文化遺產(chǎn)進行翻新重建的過程中，也存在著一定的爭議，很多學(xué)者曾對建筑文化遺產(chǎn)翻新重建這一理念進行了分析和研究，并對其進行了質(zhì)疑，認為翻新重建只是對建筑遺產(chǎn)外表的改變，缺乏實質(zhì)性內(nèi)容。在這樣的質(zhì)疑聲下，整舊如舊思想的修復(fù)思想應(yīng)運而生。整舊如舊的修復(fù)思想并不是以實時價值為核心理念，是不反對進行
4、建筑結(jié)構(gòu)的改變，且認為這種改變是有必要的。但在整舊如舊修復(fù)思想中，建筑結(jié)構(gòu)的改變并不是使用一些新型的材料或技術(shù)對其進行修改，而是采用建筑本身的材料進行拆卸和替換，這樣能夠在提高建筑完整性的同時，保留建筑原有的歷史文化價值。整舊如舊修復(fù)思想的主要目的是對建筑進行還童和年輕改善，并不局限于歷史性的修復(fù)。其主要目標是為實現(xiàn)建筑遺產(chǎn)神形上的一致性、統(tǒng)一性，從根源上滿足審美需求，該方法是目前建筑文化遺產(chǎn)藝術(shù)性保護中較常使用的方式一。2.3優(yōu)美和如畫。如畫是西方自然美學(xué)領(lǐng)域中的一個重要理論概念，其來源于西方風(fēng)景化理論，如畫與優(yōu)美和崇高有著截然相反的趣味標準。曾有學(xué)者對如畫的理念進行了分析，認為如畫美的特征
5、主要包含了質(zhì)地的皺疊或粗糙、奇特、多變、不規(guī)則、明暗對照等，與優(yōu)美、整潔和光滑是兩種不同的形式。其中區(qū)別優(yōu)美和如畫最基本的特征要素就是粗糙。舉例來說：一棟帕拉迪奧建筑，本身是較為優(yōu)雅的，比例較為勻稱，裝飾物妥帖，能夠營造一種較為愉悅的觀賞之感。不過如果將這幅真實場景直觀的展現(xiàn)在畫作上，則會顯得較為呆板、單調(diào)、刻意，無法體會出建筑的自身美感，影響了原有的愉悅之情。所以在畫作中，我們需要對其進行重新創(chuàng)作，打掉一半內(nèi)容，破壞建筑的表面，并將這些破碎的內(nèi)容進行重疊和整理，拼接成一個全新的整體，營造一種粗糙的廢墟之感，這樣更能夠提升畫作的觀賞效果。再比如，花園的創(chuàng)作中，很少有畫家會繪制優(yōu)美的花園場景，這
6、種真實的花園場景在實際觀賞中，有著和諧之美，但如果體現(xiàn)在畫布上，卻往往會令人生厭，毫無興趣。所以畫家們喜歡在將花園進行破壞，使其變得粗糙，如將平整的草地弄得凹凸不平，利用粗獷的橡樹代替花叢、地面上不滿車轍等等形式，以此來提升畫作的藝術(shù)效果。這些表現(xiàn)形式都是如畫的重要體現(xiàn)。在社會發(fā)展中，人們對于如畫的研究也在不斷深入，并對其概念進行了清晰準確的界定。通過優(yōu)美和崇高理論的應(yīng)用，一些學(xué)者將如畫確認在優(yōu)美和崇高之間，形成了與優(yōu)美和崇高相匹敵的獨立的美學(xué)范疇，其粗糙、突變性和無規(guī)則的特征也充分被體現(xiàn)出來。優(yōu)美和如畫的區(qū)別在于優(yōu)美和如畫在特性上是兩個相反的整體，光滑是優(yōu)美的特性，粗糙則是如畫的特性；優(yōu)美是建立在逐漸變化之上的，而粗糙則是建立在突然變化之上的；優(yōu)美中含有較多年輕、新鮮的理念，而如畫則是建立在老舊和腐朽觀念上的。3結(jié)語總之，由于人們感覺、理解能力、經(jīng)驗上的不同，對于事物的認知也會存在偏差，在進行建筑文化遺產(chǎn)藝術(shù)保護上所使用的方式也就存在一定的差異，不過不論是哪種方式，其目的都是保證建筑遺產(chǎn)的美觀性和功能性，實現(xiàn)歷史文化的傳承和發(fā)展。 2 / 2
全部分類
標準檢索
招標公告
免費下載資料庫
10000份+資源包
千萬vip文檔暢享下載
下載文檔文件編輯即用
網(wǎng)站精選百萬好案
百萬工程地產(chǎn)工作者都在用
微信掃一掃登錄
