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建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成法則(5頁(yè)).doc

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建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成法則(5頁(yè)).doc

1、建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成法則摘要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建筑藝術(shù)也隨之發(fā)展,在建筑空間形式設(shè)計(jì)上,幾何學(xué)空間開(kāi)始在設(shè)計(jì)中占有重要地位。想要掌握建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成,首先就必須要了解幾何學(xué)的基本知識(shí),進(jìn)而才能掌握幾何學(xué)空間知識(shí)在建筑空間設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。而幾何學(xué)也不僅僅只是用來(lái)進(jìn)行建筑空間設(shè)計(jì)的工具,它還是一門(mén)構(gòu)建空間形式的系統(tǒng)學(xué)科。本文將通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)、幾何與建筑空間等的闡述,給建筑師以幾何、數(shù)學(xué)方面在建筑空間形式設(shè)計(jì)上的設(shè)計(jì)思路。關(guān)鍵詞:建筑空間形式幾何學(xué)構(gòu)成法則一、幾何學(xué)與空間 1、幾何學(xué)概念簡(jiǎn)析幾何學(xué)首先是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中提出來(lái)的,幾何是數(shù)學(xué)的一個(gè)部分,是“視”與“形”的結(jié)合,視覺(jué)思維

2、為其主導(dǎo),研究領(lǐng)域是空間關(guān)系。幾何不同于生硬的數(shù)學(xué)公式,它大多數(shù)是通過(guò)圖像來(lái)解決,顯得更為生動(dòng)形象,而顯而易見(jiàn)的,多數(shù)人更喜歡的是幾何數(shù)學(xué)而非代數(shù)數(shù)學(xué)。但是幾何學(xué)上雖然最經(jīng)常運(yùn)用到“直覺(jué)”,卻因?yàn)椤耙曞e(cuò)覺(jué)現(xiàn)象”而離不開(kāi)一定的邏輯思考。幾何學(xué)包括有射影幾何、歐氏幾何以及非歐幾何等幾個(gè) 類(lèi)別,它們同樣具有一定的藝術(shù)氣質(zhì),表現(xiàn)在它的創(chuàng)新本質(zhì)方面,例如法國(guó)數(shù)學(xué)家龐加萊的科學(xué)與假設(shè)中提到的:“一種幾何學(xué)不會(huì)比另一種更真,它只能是更為方便而已。”,幾何學(xué)的不同類(lèi)別能夠解決的問(wèn)題也不一樣。 2、幾何學(xué)與空間幾何是研究空間關(guān)系的,因此幾何學(xué)與空間之間的關(guān)系相當(dāng)密切。關(guān)于某一具體事物的空間關(guān)系進(jìn)行研究,那么

3、這個(gè)事物就具有多個(gè)“幾何性質(zhì)”,所以我們也可以這么認(rèn)為,幾何學(xué)就是對(duì)相對(duì)的“幾何性質(zhì)”進(jìn)行研究的一項(xiàng)學(xué)科。關(guān)于“幾何性質(zhì)”,根據(jù)德國(guó)數(shù)學(xué)家菲利克斯?克萊因“對(duì)稱(chēng)性”的原理,沈原的整體系統(tǒng):建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成法則論文中這么概述它:“在某類(lèi)給定的對(duì)稱(chēng)群的作用下(即某類(lèi)變換操作或運(yùn)動(dòng)下)保持不變的性質(zhì);幾何學(xué)研究的就是空間形體在一組特殊的運(yùn)動(dòng)下仍保持不變的那些性質(zhì)。”根據(jù)這段描述,幾何學(xué)就從靜態(tài)的概念轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的了,幾何學(xué)上空間與時(shí)間在概念上相當(dāng)大部分地重合在一起。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展日新月異,幾何學(xué)也在持續(xù)發(fā)展中,“空間”問(wèn)題在幾何學(xué)上也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,比如說(shuō)空間“高緯度”概念的發(fā)展,以及研究方

4、向從“簡(jiǎn)單空間”向“復(fù)雜空間”的轉(zhuǎn)變等。幾何學(xué)在不斷的發(fā)展過(guò)程中,它不僅僅被運(yùn)用在數(shù)學(xué)以及科學(xué)上,它的“復(fù)雜性”也被運(yùn)用到現(xiàn)代建筑空間形式設(shè) 計(jì)上,這是幾何學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代。二、建筑與空間 1、建筑概念建筑是一個(gè)復(fù)雜的綜合體,與一定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、地理環(huán)境綜合在一起,建筑師從不同的藝術(shù)眼光、理論角度出發(fā),對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。建筑本身就具有空間性,例如其的建筑形體和三維空間性,建筑師利用這種空間性進(jìn)行建筑空間形式的設(shè)計(jì)。在總的空間概念下,高維度的空間中包含著低維度空間,因此在建筑空間中,實(shí)體與曲面是用來(lái)界定一維、二維空間的物質(zhì),期間低維度可以在三維的建筑空間中和諧相處。或者,也可以

5、說(shuō),建筑的三維空間需要一維、二維空間來(lái)裝飾包括有墻面、建筑外觀形體、雕塑性空間等,這些都是建筑空間表現(xiàn)形式。 2、建筑與空間人們對(duì)空間的理解,不外乎“一種空洞無(wú)物,可以放置東西的地方”選自沈原整體系統(tǒng):建筑空間形式的幾何學(xué)構(gòu)成法則,等這些類(lèi)似的解釋。在古時(shí)候,哲學(xué)家認(rèn)為“無(wú)形的空間”比“有形的物體”的地位更加出眾,意義更為重大,由此可見(jiàn)人們對(duì)“空間”概念在建筑學(xué)上的運(yùn)用并不陌生。意大利建筑學(xué)家布魯諾?賽維的建筑空間論如何品評(píng)建筑中提出:“建筑歷史主要是空間概念的歷史”, 說(shuō)明他將建筑的主角定義為空間。但是他同時(shí)認(rèn)為:“但要緊的是,必須明確,凡沒(méi)有內(nèi)部空間的建造物,都不能算作是建筑。”說(shuō)明他所

6、認(rèn)為的“空間”是指建筑的內(nèi)部空間。以布魯諾?賽維的觀點(diǎn)來(lái)看,似乎建筑的內(nèi)部空間更為重要,但事實(shí)似乎并不是這樣。建筑的內(nèi)部空間是需要結(jié)合繪畫(huà)性、雕塑性等不同的空間藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)完成裝飾的,在建筑外部空間也即是建筑外形上,建筑師花費(fèi)在建筑外形上的精力并不低于建筑空間內(nèi)部上的設(shè)計(jì)。建筑外形與內(nèi)部空間都是建筑師所重視的,但是事實(shí)上證明建筑外形往往是建筑師更為注重的。那么,建筑的空間到底是些什么呢?建筑空間包含有建筑內(nèi)部空間、建筑自身空間、建筑外部空間三個(gè)部分,建筑外部空間即是建筑外部的環(huán)境,也即建筑外觀等。建筑內(nèi)部空間并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的空間,它因?yàn)榻ㄖ男枰鴦澐殖刹煌牟糠?由此具有了“通達(dá)”的特

7、性,“絕對(duì)的空間”也因?yàn)椴煌臻g的劃分而變成了“相對(duì)的空間”。總之,建筑的本質(zhì)就是空間的整體系統(tǒng),空間與建筑師密不可分的。所謂的建筑是由建筑內(nèi)部空間、建筑外部空間、建筑空間形式本身三個(gè)不同的空間所組成的,這三個(gè)不同的空間構(gòu)成了建筑整體,彼此聯(lián)系,不可分割。三、建筑空間形式與建筑設(shè)計(jì) 1、建筑空間形式建筑形式是一種抽象的、對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想,它不僅要滿(mǎn)足藝術(shù)性的審美,更重要的是要滿(mǎn)足建筑物所必須的施工功能。因此,建筑形式是藝術(shù)和技術(shù)手段的結(jié)合。雖然每個(gè)建筑物之間差別很大,但是一定的空間特性導(dǎo)致它們常常具有一樣性質(zhì)的空間形式,當(dāng)然,這不包括它們的體積和顏色等。所以我們可以這樣理解,“建筑空

8、間形式”也就是指建筑內(nèi)在所固有的一些比較穩(wěn)定的空間關(guān)系,具有相同空間形式的建筑也就具有了許多相同的空間關(guān)系。對(duì)建筑空間進(jìn)行研究,可以從空間形式入手,即具體到建筑的雕塑美、結(jié)構(gòu)以及功能這三個(gè)方面,因?yàn)榻ㄖ问街挥袧M(mǎn)足這三個(gè)方面的要求,才可以滿(mǎn)足成為建筑形態(tài)的要求。“雕塑美”給人視覺(jué)上的享受,“功能”給人物質(zhì)上的享受,“結(jié)構(gòu)”給人以建筑上的保護(hù),這三方面需求的滿(mǎn)足才構(gòu)成一個(gè)完整的建筑空間形式。 2、建筑設(shè)計(jì)與空間形式建筑學(xué)設(shè)計(jì)很多領(lǐng)域,是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,其中就包括幾何學(xué),建筑通過(guò)對(duì)幾何學(xué)的運(yùn)用,將幾何學(xué)的空間形式運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)之中。幾何學(xué)一旦有所發(fā)展,建筑學(xué)相應(yīng)的也將會(huì)受到影響,也將會(huì)發(fā)

9、生一定的發(fā)展變化,建筑學(xué)是與幾何學(xué)相輔相成的,密不可分的。在建筑空間形式設(shè)計(jì)上,在“雕塑美”方面,建筑師可以自由發(fā)揮其藝術(shù)性。但是在“機(jī)構(gòu)”與“功能”上,建筑師則很難獨(dú)自掌控。比如說(shuō),在“結(jié)構(gòu)”問(wèn)題上,建筑師需要與工程師進(jìn)行協(xié)商,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì);在“功能”方面,則要根據(jù)建筑實(shí)際使用需要以及工程完成之后才能知曉這方面是否完成。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),有兩點(diǎn)需要注意:第一,“建筑形式”雖然包括建筑空間形式的“雕塑美”,但是兩者并不能混淆。第二,“建筑空間形式”并不等同于“建筑空間形態(tài)”,這兩者是存在區(qū)別的。四、總結(jié) 無(wú)論是延續(xù)幾千年的古建筑,還是現(xiàn)代建筑,建筑空間形式的構(gòu)成是離不開(kāi)幾何形態(tài)

10、的。幾何形態(tài)在幾千年的建筑史中,早已融進(jìn)建筑學(xué)中,成為建筑本身的一種本質(zhì)屬性,沒(méi)有建筑是不具有幾何性質(zhì)的。在現(xiàn)代化日益發(fā)展的今天,幾何學(xué)在隨之發(fā)展的同時(shí),也在作用著建筑學(xué)的發(fā)展,幾何學(xué)與建筑學(xué)時(shí)相輔相成、密不可分的。參考文獻(xiàn) 1程大錦(FrancisD.K.Ching),建筑:形式、空間和秩序(劉叢紅)(第二版),天津:天津大學(xué)出版社,2011.9 2徐一鴻,可畏的對(duì)稱(chēng)(張禮),北京:清華大學(xué)出版社,2005.2 3梁思成,梁思成全集.第八卷(圖像中國(guó)建筑史),北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2001.6 4林徽音,清式營(yíng)造則例.緒論,梁思成全集.第六卷,北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2001.1

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