1、哈爾濱街頭的奇觀 中華巴洛克建筑賞析 “巴洛克”原意為“畸形的珍珠”，是怪異、反常、荒誕等的名詞。“巴洛克”建筑最初流行于羅馬，之后作為一種時尚建筑風格在歐洲各地，主要是西班牙、德國和奧地利這樣天主教國家流行開來。到 1世紀下半葉，瑞士批評家亨利 沃爾大林給了“巴洛克”藝術一個較為客觀的定義，“有以下鮮明特點的藝術作品稱為巴洛克藝術:運用動勢不管是實際的，還是含蓄的; 力圖表現或暗示無窮感; 強光在藝術作品構思中的效果及其造成的最終影響: 追求戲性、夸張、透視效果: 不拘泥于各種不同藝術形式之間的界，將建筑、繪畫、雕刻等藝術形式融為一體。” 哈爾濱的中華巴洛克建筑主要集中在曾被稱為“傅家”的道
2、外區。建于1 9 0年的松浦洋行是一座典型的帶有巴洛克風格的折衷主義建筑，其鮮明的藝術風格、多變的處理手法、經典的局部造型使其成為近代建筑的杰作。打破建筑與雕塑界限的兩根優雅的男、女人像柱; 產生強烈光影變化、大小不一、形狀奇特的陽臺; 鑄鐵構件的花雕欄桿; 使建筑物虛實關系更加明顯的下大、上小，圓方相間、整齊劃一的窗戶: 窗上部獨特的雕飾; 斷折的山花; 錯落有致的建筑形體等，這些“巴洛克”手法的交替使用，使得這座建筑華麗、優雅、完美。松浦洋行的建造加人了折衷主義的元素，少了一些巴洛克的過度裝飾與非理性，多了一些新藝術、俄羅斯等風格的建筑形式; 少了一些強調光影與非理性的做作，多了一些建筑本
3、身的自然與柔和，使建筑更趨向于優雅與完美。雖將巴洛克作了減淡處理，但無論是整體建筑還是局部、細部仍能品味到“巴洛克”建筑特有的味道。對哈爾濱獨有的“中華巴洛克”建筑也產生了深遠的影響。“中華巴洛克”的出現是哈爾濱中西文化交融的結果，是在特定的歷史條件下所形成的一種建筑風格，從某種意義上講這種建筑已成為哈爾濱這座城市的標志，畢竟這種風格的建筑也只有在哈爾濱和沈陽這兩座城市才能見到，至于“中華巴洛克”這一名稱是否準確，則已無需去考證。“中華巴洛克”本身更多承載的是一種理念: 中西合璧，水乳交融，其豐富的歷史文化內涵遠比其建筑物本身更值得我們去探索與研究;中華巴洛克建筑物作為歷史的佐證，作為這種理念
4、的承載者，需要我們更多地去關注和保護。 巴洛克建筑是歐式建筑風格的一種，而所謂“中華巴洛克”，就是中國化了的巴洛克建筑風格。這種建筑為“前店后宅”的四合院式的民居商市建筑，平面布局和功能是民族傳統的，立面造型則是“巴洛克”式的，而立面上的裝飾又以蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等具有傳統吉祥意義圖案為特色，屬中西合璧式建筑。巴洛克風格的建筑在哈爾濱的老道外區比較多，因為老道外是哈爾濱民族工商業的天地，民族工商業者既有積極學習西方文化的一面，反映在建筑上，就是對歐式建筑風格的羨慕、向往和大膽的借鑒和引進；同時又有堅守民族傳統的一面，也就是他們對帝國主義的侵略和欺詐的仇視使之不可能把最能體現歐式建筑特色的尖
5、塔、拱頂、大立柱等原封不動的拿到道外來，那樣會使道外人看了很不舒服，與道外區的整體經濟和文化氛圍也很不協調，所以就產生了中西合璧的中華巴洛克建筑風格。這種建筑風格產生的原因大概是建筑工匠并不是外國的專業建筑師，也沒有受過西方建筑的專業教育，他們只是將當時的“時尚”建筑作為范本，同時融人了傳統建筑的民族特色以及施工方法，形成了現在中西合璧式的建筑，這時的道里、南崗的建筑大多是折衷主義建筑，所呈現的是巴洛克、古典主義、文藝復興、新藝術運動等風格建筑的局部特點，中國工匠將這些已經經過一次折衷的建筑進行二次折衷，就形成了我們今天看到的“中華巴洛克”建筑。 這種中華巴洛克建筑風格，簡單來說，就是舍棄歐式
6、建筑（主要是巴洛克建筑）中的豪華、雄偉、夸張的一面，保留其簡練、幽美、典雅的特點，重在樓體外觀的精美造型和裝飾上。在樓內的格局上，則保留中國民族特色，特別是普遍采取木質回廊外走臺。 中華巴洛克風格的建筑，樓面都有精美的雕刻。樓頂的女兒墻，或是高低起伏、錯落有致的實體墻，或是整齊排列的立柱長廊，或是通心雕刻的聯體，或是一個或十幾個分布均勻的大的造型。樓頂檐頭勻稱伸縮大度、層次鮮明、造型精巧。所有的窗檐門檐都有雕刻，窗戶造型有長方形、橢圓形、長條形的，有的在兩窗之間用壁柱狀時，格外莊重典雅。除了交通銀行等少數建筑的前庭采用六個大型粗壯的大理石立柱之外，其余建筑的前庭均采用壁柱狀時，莊重而不夸張，豪
7、華而不奢靡。中華巴洛克建筑模式組合圖走進樓的后院，全然是另一番景象。木質的外走廊，雕刻十分精美，一個回廊連著一個回廊，床檐、門檐、樓梯、扶梯、檐口、都有紫紅色的雕花，嫣然一幅紅樓大觀園的圖景。回廊有一面的，也有糧棉、三面的，也有四面的。走進房間就更看不見一點點西方的特點了。 老道外的中西合璧建筑遍布全區，但是比較集中的地帶是正陽街（現靖宇街）及其兩側街道。特別是正陽頭道街、二道街、三道街、四道街、六道街、七道街、八道街、九道街、十六道街、十七道街、十八道街和南勛街等。 應該說明的是，當年的這些中西合璧的建筑，已經過去將近一個世紀了，而且改用民宅后由于人口膨脹，維修資金匱乏，建筑破損十分嚴重，甚至成了危房。但是，這并不影響我們透過殘損的外表，想象到它們昔日的俊美和輝煌。由于住房緊張，老百姓在樓間建筑了一些棚廈，這與原建筑無關，更不可以將這些老建筑與棚戶區的建筑相提并論。為了改善人民住房條件，棚戶區拆遷得越快越徹底越好，而對待這些老建筑則不可輕易拆除，只能修舊復舊，因為這是文明和歷史。3
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