1、關于建筑裝飾的研究摘 要:分析了建筑裝飾的不同形成,介紹了人們對建筑裝飾的理解以及建筑裝飾的功能,從裝飾的內容、形式、材料、制作工藝多方面闡述了建筑裝飾的手段,總結歸納了建筑裝飾的涵義,有利于建筑空間的創造。 關鍵詞:建筑裝飾,審美功能,文化中圖分類號：E223 文獻標識碼：A 文章編號：1 建筑裝飾的形成1.1 在生產實踐中形成的裝飾大約公元前7世紀,希臘建筑正處于由木構建筑向石砌建筑過渡時期,當時希臘的制陶業已有了相當高的技術水平,在柱廊的額枋以上部分-檐部,采用陶片貼面。陶片在成坯過程中便于制作裝飾線腳,因此,線腳便被引進到建筑中,同時也把陶器中的彩繪引入了建筑,使檐部覆滿了色彩鮮艷的裝
2、飾。陶片用模具成批預制,為了適應這種生產藝術,就必須有統一的規格尺寸和樣式。這樣就在客觀上促進了建筑構件的定型化和規范化,對希臘建筑藝術中柱式的形成和傳播起到了至關重要的作用。在埃及的陵墓建筑中,柱子上也有凹圓線腳,與希臘柱式上的幾乎相同,米勒解釋說:/這種柱子是從原來的木樁演變而來的,刻有凹槽的柱子可能是吸取了一種彎刃斧加工松柏木樁的經驗。1.2 由功能構件演化而形成的裝飾建筑中的某些形式或裝飾在它產生時往往具有實際的功能,并與它的建造手段和結構邏輯緊密相關,但這些功能并不構成對形式的制約,換句話說,功能的改變或消褪,并不影響原有形式作為一種純粹的裝飾語言而在其他的建筑結構中得到保存。1.3
3、 由宗教文化衍生的裝飾由圖騰崇拜和宗教信仰而產生的裝飾,是這種行為最古老最深遠的原因之一,幾乎所有史前的裝飾藝術都可以追溯到這個源頭。從美索不達米亞的考古發現中可以確知建筑裝飾的產生從一開始就滲入了宗教的因素。2 建筑裝飾的功能按照人們通常的理解,建筑中的裝飾大多是非功能性的,它的目標是創造審美價值。在現代主義者眼中,裝飾是可有可無的,甚至是多余的東西。因此,他們極力反對在建筑中使用裝飾。事實上,裝飾對建筑而言,從來就不是可有可無的,人們始終沒有擺脫裝飾對建筑的影響,它是無所不在的,只要把建筑同美的追求聯系在一起,裝飾的因素就會在潛移默化中發生作用。所謂純凈的形式本身就是一種抽象形態的裝飾。況
4、且對這種形式的美學價值在今天來看也大大打了折扣。裝飾既有結構上的功能,也有信息傳遞的功能和審美方面的功能。對歷史上任何一種類型的建筑之解讀,都不可能將裝飾的因素排除在外,因為裝飾與建筑的空間、構造一起構成了一個完整的主題。裝飾總是和功能聯系在一起的,從某種意義上說,不存在沒有功能的裝飾,也不存在沒有裝飾的功能,步行街上的盲道,既是一種功能,也是一種裝飾,它豐富了鋪裝的表現力。西方古典建筑中的柱式,既提供了構造上的功能,也是一種標準的裝飾語匯。人類對功能的表達不可能是空洞的、抽象的,總要通過具體的材料、結構方式和加工手段使之成為可見的形式。建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個方面:1)審美功能。自從
5、人類的審美意識產生之后,人們使用裝飾的目的首先就是創造審美價值,能夠為人們提供視覺和心靈上的美感和愉悅,這本身就成為一種精神上的功能。2)調節功能。裝飾在建筑的構造和形式中,可以起到調整比例、協調局部與整體關系的作用。無論是古典建筑還是現代建筑,都充分發揮了裝飾的這種功能,利用線腳、裝飾性的構件調整和劃分建筑的比例關系,并通過這些裝飾,對材料和形式的轉換起到過渡的作用。3)突出與強調功能。裝飾由于自身的特點,具有很強的表現性,可以使建筑的主題或某種文化的涵義凸現出來,形成視覺上的顯著點,而這些顯著點往往就構成了建筑中的點睛之筆,產生深刻的感染力。4)符號與標志的功能。建筑中的裝飾常常是歷史和文
6、化信息的主要承載物。人們之所以把建筑稱為用石頭和鋼鐵鑄就的歷史,就在于透過那些建筑和裝飾,人們可以閱讀到一個時代的全部信息，人們的信仰、道德、技術和情感。用符號學的理論來闡釋裝飾的功能是恰當的,因為建筑中的許多裝飾可以被理解為信息代碼,它們包含著大量的歷史信息,人與建筑之間的交流就是通過解讀這些代碼而獲得對建筑含義的把握。按照卡西爾的解釋,符號是人對外界信息的主觀能動的反映,它包含著事件的內在意義。體現裝飾的符號功能最典型的例子,就是一些紀念性的建筑物,雖然它們在本質上不是一種獨立的裝飾藝術,但在表現形式上卻是裝飾性的,并且它們的功能是純粹精神性的。如古埃及墓地圣區中的方尖碑、古羅馬人的圖拉真
7、紀功柱和凱旋門以及在現代城市環境中人們為紀念某些歷史事件而創作的紀念碑等等。這些作品往往成為一座城市、一個民族、一個歷史事件的標志,它使那些歷史的文化信息得到表達和保存,使記憶成為可見的形式,為人們提供了一個追憶歷史、舉行儀式的場所。3 建筑裝飾的手段3.1 以圖案、紋飾構成的裝飾這類裝飾多運用在古典建筑中,尤其是在神廟、教堂、陵墓和紀念性建筑中使用的較為普遍,其主題大多數與宗教有關。教堂中的裝飾物從本質上說不是為了滿足教徒們的審美愿望而創作的,而是對宗教教義的圖示。這類裝飾手段的特征可以歸納為以下幾個方面:1)用浮雕和繪畫的手段來塑造裝飾的主題;2)在希臘羅馬建筑文脈中,古典裝飾的表現對象多
8、數是具象的形式;3)適形造型,具有較強的程式化、風格化的傾向;4)與建筑的構造不直接發生聯系,是對構造外部的裝飾。3.2 利用構件、線腳、門、窗等形成裝飾這類裝飾常常成為某種建筑類型或風格的核心因素,由于它與建筑的構造直接發生聯系,因而,是建筑形式中的基本成分,所謂建筑的語言、詞匯指的正是這些內容,如以標準手段制作的五種柱式,以標準手法處理的門窗及山墻端部,還有用于這些構件上的標準類型的線腳。這些標準的構件和裝飾可以成為某種建筑類型的符號,無論在哪個時代、哪種環境下對其進行復制,它們都能準確地傳達出確定的歷史含義。在現代建筑中,人們常常以簡化、抽象或夸張的手法對古典建筑語言加以運用,以此來隱喻
9、它們的歷史性,或是以純粹抽象的手法,采用新的材料和工藝來增強建筑的表現力,許多富有創造性的結構形式本身就構成了優美的裝飾。3.3 利用材料的對比形成裝飾效果建筑裝飾的美感來源有許多不同的因素,其中利用材質的對比形成的藝術效果是人們從古至今不肯放棄的嗜好。粗面石工在文藝復興時期已漸成時尚,與米開朗基羅同時代的建筑師賽利奧在他的建筑四書中專門對粗石工的加工和排料形式做過認真的研究;正是由于粗石工表面上的粗礪、厚重和質樸,才使得它帶有了人的勞動痕跡,而這一點恰好被拉斯金認為是藝術中最寶貴的東西人的情感的注入和生命的跡象。在現代建筑中,無論是在室內還是在室外,到處可以感受到材質的對比所產生的藝術感染力
10、。4 建筑裝飾的涵義總而言之,建筑裝飾是文化的產物,是人類藝術意志的體現。因此,任何裝飾都必定會注入設計者的意志和情感。一個成熟的設計師應該在構造上是必要的、形式上必須的地方使用裝飾。裝飾作為一種文化符號,具有指代的功能,使用一種裝飾就可能會讓觀賞者閱讀出被指的意義如果他使用的手法是恰當的、明確的。當然,觀賞者解讀到的意義未必就是設計者所要表達的東西,但這并不妨礙它存在著意義,只要人們尊重它的文化背景,正確地領悟到它的含義是可能的。這種功能可以加深人們對建筑主題的認識,使建筑的品格在人們的心靈境界中得到升華。裝飾設計的風格往往是和建筑以致家具的風格流派緊密結合,有時也以相應時期的繪畫、造型藝術
11、甚至文學、音樂等的風格流派為其淵源和相互影響。當今社會生活節奏日益加快,裝飾材料,甚至門窗等構件的更新換代也日新月異,建筑裝飾的無形折舊更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對建筑環境藝術風格和文化氛圍的欣賞和追求,也隨著時間的推移而在改變。在工程的設計和實踐過程中,把握具有傳統風格的神韻又富有時代感,在博大精深的世界文化遺產中,吸取各種傳統風格及文化的神韻,同時以現代設計意識與傳統風格有機結合,古為今用,西為中用,創造出理想的建筑文化氛圍和使人震撼、愉悅的建筑空間。參考文獻:1同濟大學,清華大學,南京工學院,天津大學.外國近現代建筑史M.北京:中國建筑工業出版社,1982.7.2同濟大學.外國建筑史M.上海:同濟大學出版社,1982.7.3羅小未,蔡琬應.外國建筑歷史圖說M.上海:同濟大學出版社,1986.1.
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