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大藝術(shù)與服裝藝術(shù)(一)建筑的空間與造型(1頁).docx

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大藝術(shù)與服裝藝術(shù)(一)建筑的空間與造型(1頁).docx

1、大藝術(shù)與服裝藝術(shù)(一)建筑的空間與造型黑格爾曾把中世紀(jì)服裝稱為“流動的建筑”，精辟的解釋了服飾與建筑之間這種微妙的關(guān)系如果說建筑是一種靜止的空間藝術(shù)，那么服飾就屬于一種流動的空間藝術(shù)，它們都需要空間的體量感；建筑是與人們活動習(xí)慣相應(yīng)的空間特點，服飾是隨著人體結(jié)構(gòu)變化與活動習(xí)慣出現(xiàn)的空間特點，這種親緣關(guān)系決定了建筑與服飾之間直觀的與間接的可借鑒性。服裝與建筑的關(guān)系表現(xiàn)在很多服裝設(shè)計師的設(shè)計靈感受到建筑樣式的啟發(fā)。法國著名設(shè)計師波爾?波阿萊就曾從伊斯蘭教寺院的尖塔受到啟發(fā)，設(shè)計出一種名為“米那萊特外形”的時裝款式；迪奧在1953年秋季時裝發(fā)布會上推出“埃菲爾塔式夜禮服”和“圓屋頂式連衣裙”；皮爾?

2、卡丹，第一次來訪中國，推出了名為“西安飛檐”時裝系列；而Gianfranco Ferre品牌更是開創(chuàng)了時裝的建筑式美學(xué)，將硬朗的線條帶入服裝設(shè)計中，成功實現(xiàn)建筑與時裝兩者的完美融合，_直以來該品牌堅持了這種建筑美學(xué)的服飾特點。服裝與建筑的聯(lián)系有時并不是那么直接的，而是在文化的渲染下呈現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)立于“風(fēng)車之國”荷蘭的Viktor&Rolf以怪誕不羈的設(shè)計手法以及令人咂舌的空間藝術(shù)感，與荷蘭建筑的空間藝術(shù)相得益彰。2011Viktor&Rolf春夏服飾與阿姆斯特丹的城市建筑在色彩選用及外形輪廓都非常形似。他并沒有有意識的以此為靈感來源，但卻出現(xiàn)了驚人的相似，這便是在同樣的文化氣質(zhì)下潛移默化的

3、孕育的結(jié)果。有的服裝設(shè)計師，索性是由建筑師“轉(zhuǎn)行”而來。設(shè)計師卡拉揚(Kara Janx)在進入服裝行業(yè)前是一名建筑師，建筑師的經(jīng)歷使她更善于把握空間與結(jié)構(gòu)。在她所設(shè)計的系列中無不充滿了建筑的空間立體感。意大利時裝設(shè)計師詹費蘭科?費雷，25歲畢業(yè)于建筑專業(yè)；而建筑界的“解構(gòu)主義大師”ZahaHadid，1950年出生于巴格達(dá)，1972年進入倫敦的建筑聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑學(xué)，成為一名卓著的建筑設(shè)計師。她曾與Melissa跨界合作設(shè)計橡膠鞋，流動的線條與她設(shè)計的Chanel Mobile Art藝術(shù)館如出一轍。Hadid跨界設(shè)計鱷魚acoste新鞋，以數(shù)字化鱷魚logo開始作為表面重復(fù)式樣的基礎(chǔ)。這些

4、動態(tài)的流動的格子隨腳型而動，其擴張和收縮都是符合人體工學(xué)的，無論起伏變化，和身體的配合都天衣無縫，其曲線的造型及流動感，都酷似她所設(shè)計的建筑風(fēng)格。建筑空間感的培養(yǎng)對服飾設(shè)計有很大的幫助，但更重要的是理解表象背后的文化底蘊。一直以來，建筑藝術(shù)與服飾藝術(shù)都無法以單獨的藝術(shù)形態(tài)存在，它必將與特定時期、特定地域、人群的思想、情感和文化價值相聯(lián)系，也受到歷史時代、地理氣候、民族文化和生活習(xí)俗密切相關(guān)，同時制約于材料、結(jié)構(gòu)及技術(shù)。建筑藝術(shù)與時裝藝術(shù)的共通體現(xiàn)于設(shè)計思想與理念的一致性，它們都是設(shè)計者的內(nèi)心世界乃至于整個社會和文化的內(nèi)容的展示，他們通過建筑、服裝這樣不同的載體傳達(dá)獨特的精神、人文世界，不論是建筑還是服飾，都是一個時代的氛圍和人們的精神面貌的折射。

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