綜述歐洲中世紀(jì)的建筑藝術(shù)(4頁).doc

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綜述歐洲中世紀(jì)的建筑藝術(shù)(4頁).doc

1、綜述歐洲中世紀(jì)的建筑藝術(shù)歐洲中世紀(jì)的建筑和藝術(shù)主要包括兩大類：羅馬是建筑和藝術(shù)與哥特式建筑和藝術(shù)。羅馬式即英語中的額“Romanesque”，他現(xiàn)在為我們所使用是作為一種獨特的美術(shù)風(fēng)格而存在，主要指歐洲10世紀(jì)末開始出現(xiàn)，并興盛于11世紀(jì)中后期，結(jié)束于哥特式的普遍出現(xiàn)的藝術(shù)。因為主要是表現(xiàn)基督教的題材，所以羅馬式藝術(shù)也主要指代這時期的西歐宗教藝術(shù)。羅馬式的建筑厚重，莊嚴(yán)，羅馬式的雕塑變形、夸張、極賦表現(xiàn)力。羅馬式藝術(shù)出現(xiàn)在羅馬帝國滅亡后的幾百年，與歐洲傳統(tǒng)的古希臘、古羅馬的藝術(shù)有很大差別，可以說是第一次以獨立的身份出現(xiàn)在歐洲本土的歷史上，并于哥特式共同構(gòu)造了西歐本土文明。羅馬式建筑莊嚴(yán)隆重和

2、雄壯。這種印象的形成 ,既同內(nèi)部空間的體積和比例有關(guān) ,又同它的石造外殼的結(jié)構(gòu)設(shè)計、藝術(shù)裝飾有關(guān)。建筑內(nèi)部以一種異乎尋常的面貌 ,強調(diào)了頂部和頂部光線的象征意義和藝術(shù)意義 ,并間接暗示著天空的存在 ,而天空在中世紀(jì)歐洲的宗教世界觀中是起著重要作用的。羅馬式建筑：912世紀(jì)羅馬式建筑的主流的基本特點是：半圓形拱門，拱窗，穹頂，厚壁，窄窗，圓柱。羅馬式教堂大量使用雕刻、裝飾，特別是開始使用浮雕和圓雕，其題材也更加廣泛，如常常出現(xiàn)民間寓言和具有諷刺性的題材庫，且多采用寓意象征夸張、變形等非真實性手法。細(xì)密畫一種精細(xì)刻畫的小型繪畫，主要作書籍和插圖和封面、扉頁、徽章、盒子、鏡框等物體上的寶石，象牙首飾

3、上的裝飾圖案，尺幅較小，刻畫精細(xì)入微。比如圣約翰插圖哥特式建筑藝術(shù)：在歐洲大地上，1213世紀(jì)開出了一朵一朵的哥特式之花，這種藝術(shù)形式的教堂從法國開始蔓延，最終覆蓋了整個歐洲大地。哥特式建筑無論在整體視覺造型上還是建筑背后承載的精神層面上，都凸顯出強烈的獨特氣質(zhì)。哥特式主要以建筑為基準(zhǔn)，但在哥特式盛行的中世紀(jì)，這種藝術(shù)形式以各種藝術(shù)手段呈現(xiàn)出來，包括繪畫、雕刻、音樂等等，但是眾多的表現(xiàn)形式都屈服于一個原則，那就是都共同的追求一種最高的神性，他們都要彰顯出上帝的“至美”，并且要讓這樣的“至美”成為引領(lǐng)世俗之人感受到上帝，最終的目的在于要讓世俗之人放棄對于塵埃之美的追求轉(zhuǎn)而去追求上帝的美，而后能夠

4、擺脫人的“原罪”，達(dá)到無限永恒的世界。在當(dāng)代歐洲能夠看到大量遺留下來的哥特式建筑，哥特式這種藝術(shù)形態(tài)是中世紀(jì)這1000年在意識形態(tài)、思想體系、文藝創(chuàng)作、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治面貌各方面在沉積到一定的程度的集中的爆發(fā)。第一座真正意義上的哥特式建筑誕生于巴黎的近郊，本篤會修道院教堂圣丹尼斯教堂。哥特式建筑賦予了一切以神秘象征的意義 ,使一切建筑形體本身都充滿了相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn) ,它把支撐拱 (支撐拱把建筑拱頂?shù)耐屏鲗?dǎo)到附加于外墻的大石柱扶壁上去 )也變成了一些前所未見的藝術(shù)造型支架。由于哥特式建筑本身作為教堂的用途發(fā)展起來，所以大多哥特式建筑都已教堂為代表，由于發(fā)展速度極快，影響力極強，所以中世紀(jì)的一些世

5、俗建筑也受到了哥特式的影響。比如位于威尼斯的總督宮就是意大利眾多哥特式經(jīng)典建筑中的世俗建筑代表而備受世人的關(guān)注。這座建筑是曾經(jīng)的政府機(jī)關(guān)和法院，也是總督的居住地，在整體建筑的立面采用了大量的哥特式獨有的尖券和火焰紋飾的券廊，構(gòu)圖別致，色彩明快?，F(xiàn)代有那么一群年輕人追隨著哥特式，將其演變成了他們的一種信仰，這樣的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)層面，成為了一種集體的精神主義代表。哥特式風(fēng)格代表了歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的最高成就。他起源于12世紀(jì)的法國，盛行于12-15世紀(jì)的歐洲大地，前承羅馬式后啟文藝復(fù)興。作為建筑史上的一座豐碑，哥特式建筑藝術(shù)遠(yuǎn)不止是建筑現(xiàn)象，他是一個涵蓋買你很廣的綜合文明現(xiàn)象。哥特式建筑藝術(shù)之所以

6、可以統(tǒng)治歐洲造型藝術(shù)長達(dá)四百年之久，并對后世多種藝術(shù)形式造成深遠(yuǎn)影響，其中最重要的因素是其所處的時代正是中世紀(jì)西哦基督教宗教建筑史的全盛時期，哥特式建筑藝術(shù)實現(xiàn)了中世紀(jì)基督教哲學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)合，其塔型屋頂、飛扶壁結(jié)構(gòu)、玫瑰花窗、柱子雕像等經(jīng)典藝術(shù)特點無不體現(xiàn)其作為“上帝之屋”的宗教精神本質(zhì)。因此哥特式藝術(shù)風(fēng)格的靈魂早已經(jīng)超越建筑藝術(shù)本身的藝術(shù)形態(tài)而在于其所蘊藏的基督教的思想和信仰。哥特式建筑藝術(shù)是13-15世紀(jì)西歐建筑的主流，以教堂為代表。特點是高、直、尖，體現(xiàn)天國的向往。有拉丁十字形平面布局以及尖拱、尖塔、塔樓、大彩色玻璃窗（大窗、薄墻、彩繪）。以德國科隆大教堂為代表。雕刻與繪畫的獨立存在性與寫實性逐漸增強。哥特式建筑作為中世紀(jì)遺留下來的最重要的藝術(shù)遺產(chǎn),帶著中世紀(jì)的烙印為后人提供了了解中世紀(jì)全貌的一個機(jī)會。哥特式建筑是中世紀(jì)神學(xué)體系和美學(xué)思想的具體體現(xiàn),它不僅具有宗教意義,也具有美學(xué)意義。

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