建筑規(guī)劃知識(shí)從上世紀(jì)至今主要的建筑設(shè)計(jì)思潮流派（3頁(yè)）.doc

資源ID：507560 資源大小：21KB 全文頁(yè)數(shù)：3頁(yè)
資源格式： DOC 下載：注冊(cè)后免費(fèi)下載

下載報(bào)告請(qǐng)您先登錄！

驗(yàn)證碼下載游客一鍵下載

賬號(hào)登錄下載

微信登錄下載

微信掃一掃登錄

郵箱/手機(jī)：
驗(yàn)證碼：	獲取驗(yàn)證碼
溫馨提示：	系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)生成賬號(hào)（用戶名為郵箱或者手機(jī)號(hào)，密碼是驗(yàn)證碼），方便下次登錄下載和查詢訂單；
支付說明：	本站最低充值99金幣，下載本資源后余額將會(huì)存入您的賬戶，您可在我的個(gè)人中心查看。
驗(yàn)證碼：	換一換

加入VIP，免費(fèi)下載

賬號(hào)：
密碼：
驗(yàn)證碼：	換一換
當(dāng)日自動(dòng)登錄忘記密碼？

友情提示

1、下載資料失敗解決辦法

2、PDF文件下載后，可能會(huì)被瀏覽器默認(rèn)打開，此種情況可以點(diǎn)擊瀏覽器菜單，保存網(wǎng)頁(yè)到桌面，就可以正常下載了。

3、本站不支持迅雷下載，請(qǐng)使用電腦自帶的IE瀏覽器，或者360瀏覽器、谷歌瀏覽器下載即可。

4、本站資源下載后的文檔和圖紙-無(wú)水印,預(yù)覽文檔經(jīng)過壓縮，下載后原文更清晰。

5、試題試卷類文檔，如果標(biāo)題沒有明確說明有答案則都視為沒有答案，請(qǐng)知曉。

建筑規(guī)劃知識(shí)從上世紀(jì)至今主要的建筑設(shè)計(jì)思潮流派（3頁(yè)）.doc

1、一、第一次世界大戰(zhàn)后初期古典主義和折衷主義的建筑潮流一直持續(xù)到四十年代。到了二十年代，保守派建筑師已漸漸分化，革新派漸漸興旺起來。較重要的派別有：1）表現(xiàn)派表現(xiàn)主義者認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)。建筑師常常采用奇特、夸張的建筑體形來表現(xiàn)某些思想情緒，象征某種時(shí)代精神。表現(xiàn)派主張革新，反對(duì)復(fù)古，但他們是用一種新的表面處理手法去替舊的建筑樣式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接的關(guān)系。孟德爾松（德）：德國(guó)波茨坦市愛因斯坦天文臺(tái)2）未來派當(dāng)很多知識(shí)分子對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)不滿的時(shí)候，未來派卻對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對(duì)未來充滿希望。他們宣言工廠、機(jī)器、火車、飛機(jī)等的威力，贊美大城市

2、，對(duì)現(xiàn)代生活的運(yùn)動(dòng)、變化、速度、節(jié)奏表示欣喜，著意表現(xiàn)動(dòng)作和速度。桑.伊利亞（意）“因該把現(xiàn)代城市建設(shè)和改造的像大型造船廠一樣，既忙碌又靈敏，到處都是運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代房屋應(yīng)該造的和大型機(jī)器一樣。”沒有實(shí)際的建筑作品。3）風(fēng)格派與構(gòu)成派風(fēng)格派和構(gòu)成派在旨趣和做法上沒有什么重要區(qū)別，都熱衷于幾何形體、空間和色彩的構(gòu)圖效果。最具代表性的風(fēng)格派建筑是里特維德設(shè)計(jì)的荷蘭烏德勒支地方的一所住宅。表現(xiàn)派、未來派、風(fēng)格派等本來是美術(shù)和藝術(shù)文學(xué)方面的派別，沒有也不可能提出和解決當(dāng)代建筑發(fā)展所涉及的許多根本性問題。2.新建筑運(yùn)動(dòng)走向高潮。提出了比較系統(tǒng)而徹底的建筑改革主張，向保守思想猛烈開火。現(xiàn)代建筑包括形成于兩次世界

3、大戰(zhàn)間的以格羅皮烏斯、柯布西耶、密斯為代表的歐洲的現(xiàn)代建筑和以賴特為代表的美國(guó)的有機(jī)建筑。1）格羅皮烏斯、柯布西耶、密斯為代表的現(xiàn)代建筑習(xí)慣上被人們稱為功能主義，理性主義或者現(xiàn)代主義。他們?cè)O(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是：a、重視建筑物的使用功能并以此作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。b、注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能特點(diǎn)。C、把建筑的經(jīng)濟(jì)性提高到重要的高度。D、主張創(chuàng)造新建筑風(fēng)格，反對(duì)套用歷史上的建筑形式。E、空間-時(shí)間的建筑構(gòu)圖理論。F、廢氣外加的建筑裝飾，認(rèn)為建筑美的基礎(chǔ)在于建筑處理得合理性和邏輯性。代表作：包豪斯校舍、薩伏伊別墅，巴塞羅那展覽會(huì)德國(guó)館等2）賴特和有機(jī)建筑理論代表作：流水別墅，古根海姆博物館。

4、二、二戰(zhàn)后建筑設(shè)計(jì)的主要思潮戰(zhàn)后建筑設(shè)計(jì)思潮的主要特點(diǎn)：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)原則的普及，建筑形式的五花八門和美國(guó)改變了他在兩次世界大戰(zhàn)間的被動(dòng)地位，成為設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧１M管他們各樹一幟，但是除了少數(shù)以外，其基本的原則仍然沒有脫離現(xiàn)代建筑的基本內(nèi)容，只不過是對(duì)其中某些部分進(jìn)行夸大、突出、補(bǔ)充或變化而已。大致分為三個(gè)階段：1）四十年代末五十年代下半葉。歐洲理性主義在新形勢(shì)下的普及、成長(zhǎng)與充實(shí)時(shí)期2）五十年代末六十年代末3）六十年代末至今“現(xiàn)代建筑的幾種主要傾向，就其設(shè)計(jì)方法大致分為兩大類：一類在處理建筑設(shè)計(jì)中的情與理的問題中比較重理，另一類則比較偏情。”1.重理：1）對(duì)“理性主義”進(jìn)行充實(shí)與提

5、高的傾向堅(jiān)持理性主義設(shè)計(jì)原則，作了充實(shí)與提高。特別是在講究功能與技術(shù)合理的同時(shí)，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對(duì)象的生活興趣需要。無(wú)倡導(dǎo)人，無(wú)代表人物，僅是一種相當(dāng)普遍的思潮。哈佛大學(xué)的研究中心TAC設(shè)計(jì)事務(wù)所國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司研究中心布勞耶2）講求技術(shù)精美的傾向全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒有或很少柱子，外形純凈與透明，清澈的反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。“少就是多。”（密斯）先結(jié)構(gòu)，后形式；先空間，后功能，講求“條理”。既簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系和凈化建筑的形式。代表人物及作品：密斯范斯沃斯住宅，湖濱公寓，紐約的西格拉姆大廈，西柏林新國(guó)家圖書館；小沙里寧通用汽車技術(shù)中心3）“粗野主義”的傾

6、向不但是一個(gè)形式問題，而是同當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求與條件有關(guān)。歐洲比較流行，日本也相當(dāng)活躍。建筑的美應(yīng)以“結(jié)構(gòu)與材料的真實(shí)表現(xiàn)作為準(zhǔn)則”，“不僅要誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)結(jié)構(gòu)與材料，還要暴露房頂?shù)姆?wù)性設(shè)施。”這種以表現(xiàn)材料與結(jié)構(gòu)準(zhǔn)則的美學(xué)觀，從理論上來說，同以密斯為代表的講求技術(shù)精美的傾向似乎很彌合；但是兩者由于經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)上的不同，效果也各異。講求技術(shù)精美不惜重金的極力表現(xiàn)優(yōu)質(zhì)鋼和玻璃結(jié)構(gòu)的輕盈、光滑、晶瑩、端莊及其與材料和結(jié)構(gòu)一致的“全面空間”；而“粗野主義”則要經(jīng)濟(jì)的，從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛躁，沉重與粗野感中尋求形式上的出路。與園林中的因地制宜有一定相似形代表人物：英國(guó)的史密森夫婦4）“典雅主義”傾向流

7、行于美國(guó)，與粗野主義并進(jìn)，但思想相反。運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。約翰遜林肯文化中心，謝爾屯藝術(shù)紀(jì)念館斯東美國(guó)駐新德里大使館，1958年布魯塞爾世界博覽會(huì)的美國(guó)館雅馬薩基美國(guó)韋恩州立大學(xué)的麥克哈格紀(jì)念會(huì)議中心，1964西雅圖市博會(huì)的科學(xué)館5）“高度工業(yè)技術(shù)”傾向把注意力集中在創(chuàng)新的采用與表現(xiàn)預(yù)制的裝配化標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件方面，主張用新材料來制造體量輕，用料少，能夠快速靈活的裝配、拆卸與改建的結(jié)構(gòu)與房屋。在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與參數(shù)設(shè)計(jì)。丹下健三山梨文化館皮阿諾和羅杰斯蓬皮杜藝術(shù)中心6）“人情化”與“地方性”傾向常與追求“個(gè)性”與“象征”的嘗試，同稱為“有機(jī)的”或“

8、多元的”建筑。北歐芬蘭的阿爾托珊納特塞羅鎮(zhèn)中心的主樓，卡雷住宅，奧爾夫斯貝格文化中心丹麥的雅各森蘇赫姆的聯(lián)體住宅瑞典的厄斯金瑞典在拉普蘭體育旅館在第三世界，地方性傾向特別活躍。2.偏情：1）講求“個(gè)性”與“象征”的傾向一樣是對(duì)兩次世界大戰(zhàn)間的“現(xiàn)代建筑”風(fēng)格上只允許千篇一律的客觀的共性的反抗。要使每一房屋與每一場(chǎng)地要具有不同于他人的個(gè)性與特征，其標(biāo)準(zhǔn)是使人一見后難以忘情。在建筑形式上變化多端，大致有三：a.幾何形構(gòu)圖賴特；貝聿銘華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館b.運(yùn)用抽象的象征柯布西耶郎香教堂；夏隆柏林的愛樂音樂廳；康恩理查醫(yī)學(xué)研究樓c.運(yùn)用具體的象征小沙里寧紐約肯尼迪航空港的環(huán)球航空公司候機(jī)樓；伍重悉尼歌劇院“多元的”與“有機(jī)的”傾向主要是一種設(shè)計(jì)方法而不是一種格式，其基本精神是建筑可以有多種目的和多種方法而不是一種目的或一種方法，涉及人不是預(yù)先把自己的思想固定在某些原則或某種格式上，而是通過對(duì)人物與環(huán)境特征的了解來產(chǎn)生能夠適應(yīng)多種要求而有內(nèi)在統(tǒng)一的建筑。3其他：“現(xiàn)代主義之后派”企圖否定現(xiàn)狀，認(rèn)為建筑必須進(jìn)行徹底的改革。主要特點(diǎn)歸結(jié)為三點(diǎn)：文脈主義，隱喻主義和裝飾主義。其中有許多小的派別。著名的有灰色派：文邱里；C.摩爾圣約瑟噴泉廣州陶粒廠廣東陶粒廠編輯:ejdnchh

注意事項(xiàng): 本文（建筑規(guī)劃知識(shí)從上世紀(jì)至今主要的建筑設(shè)計(jì)思潮流派（3頁(yè)）.doc）為本站會(huì)員（正***）主動(dòng)上傳，地產(chǎn)文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間，僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理，對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私，請(qǐng)立即通知地產(chǎn)文庫(kù)（點(diǎn)擊聯(lián)系客服），我們立即給予刪除！