1、2018.9 基于“生活原真性”下的歷史街區(qū)保護與利用 50年代沈陽鐵西工業(yè)村 01 01 緣起 緣起 三臺子工人村 和睦路工人村 鐵西路工人村 三臺子工人村 沈陽“原真性”首次將“原真性”原則引入到遺產保護領域，憲章提到“將它們以充分完備的原真性傳承下去是我們的責任?！盇uthenticity 威尼斯憲章 保護世界文化 與自然遺產公約 實施世界遺 產公約操作指南 1964年 1972年 1977年 它將遺產價值認證與遺產原真性聯系起來，并逐漸成為世界各國遺產保護和申報世界遺產的重要參考之一。提出 確立 發(fā)展完善 奈良原真性文件 1994年 對“原真性”概念的新的認識。應根植于特定的文化環(huán)境中
2、，并應得到相應的考慮。圣安東尼奧宣言 ICOMOS從原真性與文化身份、歷史、社會價值、管理服務權、經濟的角度，討論了原真性含義。1996年 ICOMOS從有形和無形、文化與自然等方面，實質性地闡述了環(huán)境背景對于遺產原真性和完整性保護的重要性。2005年 西安宣言 “原真性”它表示真的、而非假的；原本的、而非復制的；忠實的、而非虛偽的；神圣的、而非裹讀的含義。雅各布斯：“原真是初始的、歷史的，或者恪守了某種傳統?！边z產的原真性概念和內涵不斷發(fā)展,日趨完善 將設計、材料、工藝及環(huán)境作為原真性四個基本組成部分“生活原真性”是衡量歷史街區(qū)生活表現形式和文化意義的內在統一程度，反映了歷史街區(qū)社會生活的組
3、織結構和社會網絡的保存與延續(xù)狀況，是歷史街區(qū)永續(xù)利用的必要條件。歷史街區(qū)“生活原真性”的價值在于使街區(qū)居民既能享受現代生活的便利、舒適，又能保存歷史的風貌特征與精神感受。生活原真性的保護改變了過去單純的對歷史街區(qū)物質層面（風貌、建筑、文物等）博物館式的保護，也改變了片面強調非物質層面（民俗、工藝、曲藝、禮儀等）舞臺表演式的保護，而是通過生活這個媒介將兩者綜合統一，使歷史街區(qū)保護融于真實的生活狀態(tài)中，再現了“活態(tài)”的歷史街區(qū)。“生活原真性”下的歷史街區(qū)“生活原真性”：歷史街區(qū)不僅是過去人們生活和居住的場所,而且現在仍然并將繼續(xù)發(fā)揮它的功能,是社會生活中自然而有機的組成部分?！比顑x三2001 阮儀
4、三2001 歷史街區(qū)生活原真性的評判要素 原有居民的保有率+原有生活的保存度 歷史街區(qū)”生活原真性”的評價標準 0202 困境及對策 困境及對策【歷史沿革】上海曹楊新村 武漢青山工人村 天津中山門工人村.是沈陽工業(yè)文化的重要組成部分鐵西工人村作為配套居住區(qū)，與“一五”時期國家重點投資建設的鐵西工業(yè)區(qū)同步建設，是沈陽工業(yè)遺產的重要組成部分，見證了共和國工業(yè)發(fā)展歷程和中蘇友好合作，充分體現了沈陽在國家工業(yè)發(fā)展中的重要地位。是沈陽工人地位的時代象征、勞模精神的真實載體鐵西工人村是建國后建設的第一批現代工人住宅區(qū)，體現了新中國社會主義制度下的社會組織形態(tài)和工人優(yōu)越的地位，是工人居住文化與勞模精神的真實
5、載體?！镜匚粌r值】具有歷史價值的建筑面臨嚴峻的挑戰(zhàn)【現實困境】60年代鐵西工人村原貌 老舊工人村面臨征地拆遷 基礎設施較為老舊、有待進一步提升【現實困境】公共空間品質不佳【現實困境】【現實困境】業(yè)態(tài)類型單一且社區(qū)缺乏活力 完整保護街區(qū)原有格局與風貌、提升歸屬感和街區(qū)活力;以保護街區(qū)歷史風貌的整體性與真實性為基礎、以適應時代發(fā)展需求為導向，逐步改善街區(qū)環(huán)境與設施，通過豐富街區(qū)功能帶動文化復興、活力提升，強化持續(xù)利用，弘揚“勞模精神”，建設現代人文發(fā)展新地標?！疽?guī)劃目標】保護空間格局與建筑風貌包括工人住宅、街坊式空間格局、相關歷史構筑物及歷史樹木等，繼承和發(fā)揚以勞模精神為代表的工人居住文化，保持歷
6、史真實感 工人住宅 街坊式空間格局 歷史構筑物 歷史樹木【硬件】養(yǎng)老服務 書店 幼兒園 配套服務設施工人村收藏館、工人村電影院、工人村養(yǎng)老院、居家養(yǎng)老服務中心、醫(yī)療衛(wèi)生服務中心、圖書館、文化活動中心地以及1座1500工人村生活館 工人村生活館 配套服務設施 公共空間改造前 改造后 公共空間 建筑修繕;道路交通 改造前2013 建筑修繕;道路交通 改造后2018 建筑修繕改造后2018 改造前2014【軟件】延續(xù)工人村社區(qū)歷史組織方式 制定完善的街區(qū)保護法規(guī)政策 多種渠道籌集街區(qū)保護專項資金【保障措施】0303 結語 結語 基于“生活原真性”下的歷史街區(qū)保護利用應構建一個框架，在保護原有物質空間
7、環(huán)境的基礎上，同時盡可能保留其原有的社區(qū)結構、原住民，維護空間正義、加強公眾參與，藉此提高其歷史街區(qū)的生活原真性、地方感以及重拾他們對場所和空間的主人翁意識，增強其持續(xù)的吸引力，促進歷史傳承，最終實現歷史街區(qū)的的重生。德國思想家瓦爾特本雅明說：“城市是人們記憶的存儲地，是過去的留存處，它的功用不僅是物質上的留存，還包括各種文化象征的傳承和延續(xù)?！弊屛覀兪刈o好這一方凈土，留住屬于大眾的集體記憶。沈陽工業(yè)文化滄桑厚重，工人村作為沈陽工業(yè)文化遺產的一部分，不僅記錄了那段不平凡的歷史，也成為無數人的集體回憶的一部分，同時也承載了這種無私奉獻、積極進取的“奉獻精神”，通過 基于“生活原真性”理念下的保護規(guī)劃，實現工人村歷史文化街區(qū)整體水平提升。
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