1、 房房 地地 產產 建建 筑筑 風風 水水 手手 冊冊 目目 錄錄 一、 建筑風水學概述 2 二、 建筑風水學大家談15 三、 建筑風水學與相關科學31 四、 建筑風水學選址37 五、 城市住宅風水61 六、 建筑風水學應用實例72 七、 其他86 一、一、 建筑風水學概述建筑風水學概述 1、什么是建筑風水學？ 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在葬書中說：葬者，生氣 也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。清人 范宜賓為葬書作注云：無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字 為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。這就是說，風水是 古代的一門
2、有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。 什么是生氣呢？呂氏春秋-季春云：生氣方盛，陽氣發泄。生氣是萬物 生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。 在郭璞之前，風水還有其它名稱： 形法。漢書 藝文志有形法類，其中載 錄有宮宅地形二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云：說風水方位之形法 包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風水的不同之處。 堪輿。堪為 天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。史記- 日者列傳有褚先生記：孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰 可，堪輿家曰不可。可見，堪輿家有擇時的職責。 漢書-藝文志載有堪輿金匾也是說風水方位之書。此
3、外又有稱風水為 青囊、青烏、相宅、地理等。 對于風水一詞，辭海的定義是：風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。 認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相 宅、相墓之法。 近年來學者們對辭海的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信 劃等號。尹弘基在自然科學史研究1989 年第一期撰文說：風水是為找尋建筑 物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按照西方概 念將它簡單稱為迷信或科學。潘谷西教授在風水探源一書的序言中指出：風 水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮 室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱 為陽宅。最近臺灣學者又提風水是地球磁場與人類關系學。看來，風水大有被 抬高扶正的趨勢。 在論及風水界時，我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果，又要堅持實事 求是的態度。我
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