河南靈寶金谷文化旅游商業(yè)定位規(guī)劃發(fā)展思路(129頁).ppt
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河南靈寶金谷文化旅游商業(yè)定位規(guī)劃發(fā)展思路(129頁).ppt
1、解密黃金神奇之旅解密黃金神奇之旅 靈寶金谷定位 2、以柔克剛,對待萬物萬事,以一顆平靜的心態(tài)去認(rèn)識、去行為; 3、利人愛人,己利人,人方利己; 4、老子對人生的認(rèn)識有個三寶:慈、儉、不敢為天下先: 老子道德經(jīng)與現(xiàn)代管理 道德經(jīng)道德經(jīng)與現(xiàn)代管理與現(xiàn)代管理 (1)(1)、注意樹立正確的企業(yè)價值觀、注意樹立正確的企業(yè)價值觀 道德經(jīng)第七章: 天長地久。天地所以能長久者,以其不自生,故能長生。以其無 私,故能成其私。 (2)(2)、注意調(diào)動員工的積極性、注意調(diào)動員工的積極性 老子提出:治大國如烹小鮮。 (3)(3)、注意辨證地看問題、注意辨證地看問題 (4)(4)、注意管理者的品格修養(yǎng)、注意管理者的品格
2、修養(yǎng) 老子提出:上德若谷,上善若水。 老子道德經(jīng)與現(xiàn)代管理 案例案例: :學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)道德經(jīng)道德經(jīng)法雷利公司利潤翻番法雷利公司利潤翻番 老子道德經(jīng)與現(xiàn)代管理 原文釋義原文釋義 第一章第一章 【原文原文】道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。 故,常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而亦名,同謂之玄。玄之又玄,故,常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而亦名,同謂之玄。玄之又玄, 眾妙之門。眾妙之門。 第二章第二章 【原文原文】天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善已。故,有無相生,天下皆知美
3、之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善已。故,有無相生, 難易相成,長短相傾,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行難易相成,長短相傾,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行 不言之教。萬物作焉而不為始,生而不有,為而不持,功成而弗居。夫唯弗居,是不言之教。萬物作焉而不為始,生而不有,為而不持,功成而弗居。夫唯弗居,是 以不去。以不去。 第三章第三章 【原文原文】不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不可不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不可 亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫智亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫智 者不敢為也,為無為則無不治。者不敢為也,為無為則無不治。 老子道德經(jīng)與現(xiàn)代管理 第四章 【原文】道沖,而用之域不盈。淵兮,似萬物之宗