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世界佛都法門寺旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略定位與總體運(yùn)營(yíng)規(guī)劃終稿（90頁(yè)）.doc

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世界佛都法門寺旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略定位與總體運(yùn)營(yíng)規(guī)劃終稿（90頁(yè)）.doc

1、博為國(guó)際咨詢集團(tuán) 法門寺文化景區(qū)項(xiàng)目策劃報(bào)告之一千載佛家圣地萬(wàn)世人文經(jīng)典世界佛都法門寺旅游經(jīng)濟(jì)區(qū) 戰(zhàn)略定位與總體運(yùn)營(yíng)規(guī)劃目目錄錄第一章：發(fā)展環(huán)境與發(fā)展條件一、佛教發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)4 二、區(qū)域基本特征4 三、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境4 四、自然條件4 五、文化脈絡(luò)4 六、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)4 第二章：綜合分析與發(fā)展選擇一、項(xiàng)目發(fā)展優(yōu)勢(shì)4 二、項(xiàng)目發(fā)展劣勢(shì)5 三、項(xiàng)目發(fā)展機(jī)會(huì)5 四、項(xiàng)目發(fā)展挑戰(zhàn)6 五、項(xiàng)目發(fā)展選擇（發(fā)展方向）7 第三章：戰(zhàn)略定位與發(fā)展目標(biāo) 一、戰(zhàn)略定位基本理念9 二、戰(zhàn)略定位主要思路9 三、項(xiàng)目戰(zhàn)略定位 12 四、項(xiàng)目功能定位 13 五、項(xiàng)目形象定位 14 六、項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo) 15 七、項(xiàng)目總

2、體運(yùn)營(yíng)策略 16 第四章：文化定位與產(chǎn)業(yè)定位一、項(xiàng)目文化定位 26 二、項(xiàng)目文化體系 26 三、項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)定位 26 四、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃 26 五、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展脈絡(luò) 19 第五章：功能分區(qū)與項(xiàng)目設(shè)計(jì) 一、項(xiàng)目功能分區(qū) 21 二、主要項(xiàng)目設(shè)計(jì)構(gòu)想 27 第六章：景觀設(shè)計(jì)與游線組織一、文化景觀設(shè)計(jì) 40 二、景區(qū)游線組織 44 第七章：市場(chǎng)定位與贏利模式一、目標(biāo)市場(chǎng)細(xì)分.47 二、目標(biāo)市場(chǎng)特征分析 48 三、游客市場(chǎng)規(guī)劃 48 四、投資置業(yè)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)規(guī)劃 51 五、投資開(kāi)發(fā)市場(chǎng)規(guī)劃 53 六、贏利模式 53 第八章：開(kāi)發(fā)策略與管理模式一、總體開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)理念58 二、佛文化中心區(qū) （宗教區(qū)）

3、開(kāi)放運(yùn)營(yíng)模式59 三、產(chǎn)業(yè)區(qū)與綜合服務(wù)區(qū) （非宗教區(qū)）開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)模式60 四、開(kāi)發(fā)管理體制62 五、總體開(kāi)發(fā)策略 66 六、開(kāi)發(fā)建設(shè)時(shí)序68 七、景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)總投入匡算68 八、開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)商投入產(chǎn)出效益預(yù)測(cè)72 九、開(kāi)發(fā)建設(shè)資金籌措68 第九章：項(xiàng)目招商與建設(shè)融資一、招商引資總體理念58 二、招商引資客商定位58 三、招商引資促進(jìn)策略58 四、建設(shè)融資策略58 五、招商引資路徑58 六、招商引資政策支持58 七、招商引資實(shí)施計(jì)劃58 第十章：運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避一、風(fēng)險(xiǎn)分析58 二、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避58 構(gòu)圖方式由合十塔和法門的門作為基本元素構(gòu)圖組合而成。合十塔在未來(lái)不僅是法門寺的標(biāo)志，也是世界佛教的標(biāo)志；法門是我們景區(qū)的名稱，也有佛法之門的意念，標(biāo) 志將合十塔和門作為 logo 的基本元素，具有鮮明的標(biāo)志性、標(biāo)識(shí)性以及指向性。延伸涵義 1、通過(guò)藝術(shù)變形，標(biāo)志的核心元素合十塔具有虔誠(chéng)

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