1、中采取系統(tǒng)技術(shù)貫穿，及時(shí)調(diào)整綠色設(shè)計(jì)方案，研究先進(jìn)的綠色建筑技術(shù)和設(shè)備。
本文將從能源管理，節(jié)能減排和低碳思維等幾方面，詳細(xì)分析綠色設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)在商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的吉祥圖案中華民族歷史悠久,五千年的文明給我們炎黃子孫留下了寶貴的歷史文物,也留下了精神糧食,供我們鉆研她的精華,感嘆祖先的心靈手巧.中國(guó)傳統(tǒng)的建筑也是中華文明的精髓,不僅其結(jié)構(gòu)合理而且更講究建筑美.有精致的屋外裝飾,也有寓意。

3、在保護(hù)中傳承嶺南建筑文化嶺南建筑是嶺南文化的精髓之一,因其兼容務(wù)實(shí)創(chuàng)新等特點(diǎn)蜚聲海內(nèi)外.廣州作為具有2000多年建城歷史的歷史文化名城,長(zhǎng)期以來一直是嶺南文化的中心地,遺留下來大量?jī)?yōu)秀的嶺南建筑.一嶺南建筑是傳承嶺南文化的重要載體,也是傳承。

4、在中國(guó)現(xiàn)代建筑中怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化當(dāng)前的中國(guó)建筑中,傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn),人們?cè)跓嶂杂诂F(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí),傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失.在全球化浪潮的挾持下,越來越多的有識(shí)之士開始呼喚民族精神的回歸.該文正是從這一基點(diǎn)出發(fā)。

5、在傳統(tǒng)建筑文化中徜徉摘要:以北京市教委高校特色教育資源庫建設(shè)項(xiàng)目建筑與城市規(guī)劃專題中的風(fēng)采中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之門窗的建設(shè)為對(duì)象,闡述了該資源包的緣起建設(shè)內(nèi)容建設(shè)意義特色等,為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的傳承以及大學(xué)生和公眾的人文素養(yǎng)的提升提供了一個(gè)很好。

6、智能照明系統(tǒng)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用社會(huì)的不斷進(jìn)步,節(jié)約能源已成為世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn).然而現(xiàn)代建筑物的能耗量非常大,根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,建筑的能耗量占到整個(gè)國(guó)家能耗總量的近30,建筑物的能耗一般表現(xiàn)在建筑設(shè)備的能耗上.按建筑物的設(shè)備能耗不同類型。

7、二十七鄭州市2007年高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)閱讀下面的文字,完成57題. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化反思 葉廷芳 我們的木構(gòu)建筑這里指達(dá)到輝煌程度的木構(gòu)建筑至少已有兩千多年的歷史.在這漫長(zhǎng)的過程中,從形式到風(fēng)格都只是單一的發(fā)展,沒有發(fā)生過質(zhì)的變化。

8、中國(guó)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之我見 論文關(guān)鍵詞:中國(guó)文化中國(guó)傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì) 論文摘要:建筑是人類文化的結(jié)晶,是構(gòu)成文化的一個(gè)重要部分.了解那個(gè)時(shí)代的建筑,必須要去弄明白那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和人文科技的發(fā)展?fàn)顩r.每個(gè)民族都有自己的文化,中國(guó)建筑是中。

9、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與西方古典建筑文化之比較景觀1112 朱麗華 1120122219摘要:本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑與西方古典建筑做對(duì)比,闡述了兩者在建筑文化上的差異,并指出了差異的原因.關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑 古典建筑 建筑文化 差異1. 概述世界上的文。

10、新型建筑材料應(yīng)用科普學(xué)號(hào):17080140215姓名:劉孝林隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)科的交叉及多元化產(chǎn)生了新的技術(shù)和工藝.這些前沿的技術(shù) 藝在建筑材料的研制開發(fā)中被越來越多的應(yīng)用,促使建筑材料的發(fā)展日新月異.冃前,在建 筑工程中,使用新型材料。

11、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用提要傳統(tǒng)手法對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著重要的影響,能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)帶來設(shè)計(jì)靈感.在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)手法以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力,為現(xiàn)代建筑裝飾帶來更為豐富的意蘊(yùn)和美感,表現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代。

12、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中玻璃幕墻的應(yīng)用摘要:通過分析研究玻璃幕墻的構(gòu)成及特點(diǎn),提出設(shè)計(jì)原則,筆者結(jié)合工程實(shí)例,簡(jiǎn)要的分析了玻璃幕墻在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,以供參考. 關(guān)鍵詞:玻璃幕墻;現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì);Abstract: Through analysing。

13、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程之中不僅僅要與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,要形成自身的建筑設(shè)計(jì)特色就要有自身的獨(dú)特性,將我國(guó)千年發(fā)展的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)相融合就形成了一種獨(dú)有的建筑風(fēng)格與建筑特色。

14、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新摘要我國(guó)是一個(gè)具有悠久傳統(tǒng)文化的國(guó)家,五千年來,豐富多彩的傳統(tǒng)文化富含于各種形式的建筑當(dāng)中,無論是飛檐式的徽派建筑,還是規(guī)整的四合院式建筑,都在一定程度上透出一種當(dāng)?shù)厮?dú)特的傳統(tǒng)氣息.如今,傳統(tǒng)文化繼續(xù)在現(xiàn)。

15、西塘古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑中的水文化元素探析徐晶晶北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院摘要:西塘古鎮(zhèn)地處太湖流域,河網(wǎng)縱橫交錯(cuò),水文化是西塘文化之一,歷史悠久.文 章從水文化作為切入點(diǎn),對(duì)西塘古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行分析.分析了在水文化的影響 下的西塘古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑。

16、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中自然光的運(yùn)用摘要:自然光是最基本的自然要素可再生的自然資源,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中合理有效的運(yùn)用自然光,減少能源消耗降低建筑的運(yùn)行維護(hù)管理費(fèi)用,是現(xiàn)代及未來建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)必須要考慮和解決的問題.本文從可操作性的角度探討了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。

17、現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)建筑裝飾文化的影響分析摘要建筑裝飾是綜合性的學(xué)科,它結(jié)合了建筑的構(gòu)造與裝飾的技術(shù)于一體,隨著近年來國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的生活水準(zhǔn)也得到了很大幅度的提升,除去物質(zhì)水平以外,在文化層次與藝術(shù)美感方面的要求也在逐漸提升,因此。

18、探析傳統(tǒng)建筑中的色與意摘要:中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的裝飾色彩運(yùn)用與其倫理觀念民族文化是緊密相連的,具有其獨(dú)特的藝術(shù)視覺和藝術(shù)追求,濃厚的倫理觀念和宗教情感. 關(guān)鍵詞:藝術(shù);裝飾色彩;倫理觀念;宗教情感中圖分類號(hào):J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):10。

19、試述古建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘 要中華民族有著悠久歷史和燦爛文化,如何正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化,使它披上時(shí)代的彩霞是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,現(xiàn)代建筑也跟著走上了飛速發(fā)展的道路.全國(guó)各大中小城市都在拆遷和建設(shè)中不斷重。

20、探索中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的懸魚裝飾藝術(shù)河北工業(yè)大學(xué),天津市,300401摘 要:懸魚是一種掛在中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂正脊的裝飾物,大多數(shù)都是用木板制作而成的,人們因?yàn)樗耐庑闻c魚酷似,并且從頂端垂下來,所以稱它為懸魚.我國(guó)從梁思成開始,就有很多人從事傳。

21、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)在房屋建筑設(shè)計(jì)中的作用探討摘要:隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快,人們所居住的環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境都受到了很大的破壞,嚴(yán)重影響了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展.建筑行業(yè)的發(fā)展給人們提供了居住和休閑的場(chǎng)所,但其所產(chǎn)生的環(huán)境污染和能源消耗題也逐漸引起了人們的。

22、淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化對(duì)綠色建筑的影響摘要:指出了綠色建筑是目前建筑業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),是一個(gè)綜合經(jīng)濟(jì)文化與自然等方面的復(fù)合概念. 通過歸納中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓,挖掘傳統(tǒng)建筑文 化與 綠色建筑的契合點(diǎn),提出了構(gòu)建生態(tài)建筑與情感建筑相結(jié)合的現(xiàn)代綠色。

23、淺析社區(qū)參與機(jī)制在貴州傳統(tǒng)村落建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)中的探索摘 要:眾所周知,貴州傳統(tǒng)村落資源極為豐富,在首批中國(guó)傳統(tǒng)村落推薦名單中,貴州有46處村落入選其中,位居全國(guó)第一.而今,如何科學(xué)有效地保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑遺產(chǎn)及歷史文化要素成為當(dāng)前熱門話題。

24、淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維摘 要:當(dāng)前建筑物在人類的生活中發(fā)揮的作用越來越大,為滿足人類需求,建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容也越來越越復(fù)雜.建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)工程項(xiàng)目最初的階段,需要設(shè)計(jì)師有全局的眼光才能使得設(shè)計(jì)出來的建筑符合需求.在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要有創(chuàng)新思。

25、淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵2014級(jí)建筑學(xué)專業(yè)博士生:石麗 摘 要中國(guó)傳統(tǒng)建筑受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,既反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素,又有其作為建筑本身所具有的文化內(nèi)涵.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵包含了深厚的人文觀念技術(shù)內(nèi)涵及藝術(shù)內(nèi)涵.本文從中國(guó)傳統(tǒng)。

26、淺析傳統(tǒng)建筑裝飾在燈彩設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要:本文對(duì)早期把傳統(tǒng)建筑及其裝飾運(yùn)用在其設(shè)計(jì)中的彩燈進(jìn)行簡(jiǎn)要概述,并以自貢燈會(huì)為例對(duì)近年來的相關(guān)燈組進(jìn)行分析,以此為依據(jù)對(duì)今后傳統(tǒng)建筑裝飾在彩燈設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做出討論. 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑裝飾;彩燈設(shè)計(jì);燈會(huì)。

27、淺析東方建筑文化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用淺析東方建筑文化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用:未知 摘要:建筑是歷史經(jīng)濟(jì)技術(shù)藝術(shù)哲學(xué)宗教等各種要素的綜合體,作為一種文化,它具有很強(qiáng)的地域性,不同的國(guó)度不同的民族不同的生活方式和生產(chǎn)方式反映了不同的建筑形態(tài).東方建筑。

28、解析中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化特征 摘要:中華民族因特殊的地理環(huán)境和長(zhǎng)期歷史積淀,形成了以重生意識(shí)為主體的民族性格特征,這種獨(dú)特的民族性格對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響.文章通過對(duì)國(guó)家風(fēng)水城市和院落的空間模式特性的探討,指出其共同的特性。

29、滿族民居傳統(tǒng)裝飾符號(hào)在現(xiàn)代住宅建筑中的應(yīng)用摘要建筑符號(hào)對(duì)現(xiàn)代建筑的表現(xiàn)力具有極大的影響,滿族作為華夏民族的重要成分,其裝飾符號(hào)在提高滿族表現(xiàn)力和現(xiàn)代建筑發(fā)展上發(fā)揮了很好的作用.本文從滿族民居裝飾特征上對(duì)現(xiàn)代建筑發(fā)展以及應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

30、淺析傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的融合摘 要我國(guó)在建筑裝飾園林設(shè)計(jì)等方面具有悠久的歷史和豐厚的文化積累.其中,傳統(tǒng)建筑融合了各N傳統(tǒng)文化并具有濃厚的生活氣息.而現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)在人們的生活中占據(jù)著重要的地位.各種傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用于現(xiàn)代園林建筑。

31、建筑電氣自動(dòng)化在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用摘要:隨著二十一世紀(jì)建筑工業(yè)的快速發(fā)展,人們對(duì)建筑工程的要求也越來越高,傳統(tǒng)的建筑已經(jīng)不能滿足人們的需求.近些年,在電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持下,電氣工程在建筑工業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,尤其是電氣自動(dòng)化技術(shù),它的合。

32、建筑電氣自動(dòng)化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用摘 要:隨著社會(huì)的進(jìn)步與建筑行業(yè)的發(fā)展,電氣自動(dòng)化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用越來越廣泛.電氣自動(dòng)化系統(tǒng)的使用大大便利的居民的生活.筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)建筑工程中電氣自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用情況進(jìn)行了分析,并提出了了一些個(gè)。

33、傳統(tǒng)建筑文化的繼承與創(chuàng)新重慶市設(shè)計(jì)院 重慶 400010 摘要:文章首先簡(jiǎn)述了我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵,然后分析了傳統(tǒng)建筑主要的特色,最后重點(diǎn)探討了傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代化建筑中的運(yùn)用體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng).關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑文化;繼承。

34、從現(xiàn)代建筑中追尋中國(guó)傳統(tǒng)園林文化的本質(zhì)與內(nèi)涵摘 要: 建筑是人類從古至今歷經(jīng)精神文明制度文明和物質(zhì)文明的過程,所展現(xiàn)于地平線上的一種巨大的空間形態(tài).對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,傳統(tǒng)是不能丟掉的.在中國(guó)建筑界追尋民族傳統(tǒng)文化精神的歷程中,建筑師都自傳統(tǒng)。

35、傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)與傳承的措施摘 要 在現(xiàn)代化進(jìn)程加速過程中,中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展受到較大的沖擊,許多傳統(tǒng)建筑正在加速消失,這是一個(gè)令人痛心和焦慮的現(xiàn)象,亟待解決.本文以江西省東北部地區(qū)某小鎮(zhèn)為例,分析了傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)狀,對(duì)如何保護(hù)。

36、第一部分 總述內(nèi)容調(diào)整為:1 研究背景1.1 不變1.2 巴渝傳統(tǒng)建筑文化的歷史構(gòu)成代替原1.2 1.3的內(nèi)容1泛巴文化古代干欄式聚居新石器先秦大溪文化考34 古發(fā)掘證明:巴渝地區(qū)是人類起源地之一.巴文化是巴渝地域文化構(gòu)成中最重要的部分.除。

37、摘要:中國(guó)傳統(tǒng)建筑趨于對(duì)地域性的考慮,使建筑具有地域特色,傳統(tǒng)建筑由于不同的地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異.現(xiàn)代建筑已經(jīng)忽略了對(duì)地域性的考慮,現(xiàn)代建筑追求方便,快捷,工業(yè)化生產(chǎn),造成現(xiàn)代建筑總是千城一面,失去了對(duì)傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展.關(guān)。

38、美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要我們的世界充滿著建筑,它為我們提供了生活工 作學(xué)習(xí)生產(chǎn)娛樂政治經(jīng)濟(jì)宗教體育軍事等的活動(dòng)場(chǎng) 所,使人類社會(huì)在建筑的保護(hù)下得以繁衍發(fā)展.人們離不開建筑, 建筑物在滿足使用要求的同時(shí)。

39、和諧觀在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用公元前800年左右,鄭國(guó)的史官史伯最早提出了和諧的美學(xué)觀念,指出和實(shí)生物,同則不繼.此和即矛盾的均衡統(tǒng)一.聲一無聽,物一無文,味一無果,認(rèn)為單一重復(fù)的文化發(fā)展方式是無法繼續(xù)的,只有融合各種各樣的音色紋飾味道,才能。

40、自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘 要在建筑設(shè)計(jì)中通過引入自然風(fēng)方式加強(qiáng)人與自然的聯(lián)系,提高人們的生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量,降低能源消耗,并使人類與自然相近相親相融. 關(guān)鍵詞自然通風(fēng)住宅建筑布局TU834.11引言風(fēng)環(huán)境是空氣氣流在建筑內(nèi)外空間的流。