1、 中國(guó)傳統(tǒng)建筑與住宅中國(guó)傳統(tǒng)建筑與住宅 風(fēng)水現(xiàn)代應(yīng)用風(fēng)水現(xiàn)代應(yīng)用 紀(jì)懷昌簡(jiǎn)介 紀(jì)懷昌，字理吾，法號(hào)凈昌， 自謂清涼齋主人。
紀(jì)曉嵐后人 1944年9月生于天津武清，河北 廊坊人。
畢業(yè)于中共中央黨校 中華新聞學(xué)院， 紀(jì)懷昌先生現(xiàn)為中國(guó)書法家 協(xié)。

2、 中國(guó)傳統(tǒng)建筑與住宅中國(guó)傳統(tǒng)建筑與住宅 風(fēng)水現(xiàn)代應(yīng)用風(fēng)水現(xiàn)代應(yīng)用 一中國(guó)建筑與住宅風(fēng)水簡(jiǎn)述一中國(guó)建筑與住宅風(fēng)水簡(jiǎn)述 1風(fēng)水學(xué)的理念 風(fēng)水學(xué)的理念，風(fēng)水學(xué)的理念，是天地人三才一統(tǒng)之天人合 一觀。
2西方建筑風(fēng)水簡(jiǎn)評(píng) 西方建筑，注重建筑物實(shí)體，。

3、xx傳統(tǒng)服飾文化傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要:文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行一些試探性研究,探討了傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法,以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)例,進(jìn)一步探尋傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現(xiàn)代建筑的系統(tǒng)化設(shè)計(jì).關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建。

4、中國(guó)傳統(tǒng)民居元素與現(xiàn)代建筑的結(jié)合摘要中國(guó)傳統(tǒng)建筑在歷史上取得了輝煌的成就,對(duì)于當(dāng)代建筑而言無(wú)疑是巨大的財(cái)富.傳統(tǒng)建筑造型形式可為當(dāng)代建筑造型設(shè)計(jì)所直接借鑒或間接引用;傳統(tǒng)建筑造型手法中有生命力的部分可為當(dāng)代建筑造型設(shè)計(jì)所采用.這樣,即滿足了。

5、中國(guó)傳統(tǒng)建筑之中國(guó)古典園林 論文關(guān)鍵詞:園林藝術(shù)意境布局雕塑 論文摘要:簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)園林的發(fā)展及分類,從意境園林創(chuàng)作方法相地布局借景雕塑等方面對(duì)中國(guó)園林的藝術(shù)進(jìn)行了探討和分析,指出中國(guó)的造園藝術(shù)以追求自然境界為最高和最終目的,包含著中國(guó)文。

6、花卉在xx古代園林建筑中的應(yīng)用以xx為例學(xué)院:文學(xué)院學(xué)號(hào):52姓名:xx摘要:中國(guó)古代的園林建筑中向來(lái)少不了花卉的裝飾,自然生態(tài)的花卉與人文建筑相結(jié)合,往往會(huì)達(dá)到出乎意料的美學(xué)效果.歸納和總結(jié)了我國(guó)傳統(tǒng)花卉的歷史文化內(nèi)涵,并以蘇州園林為例。

7、從現(xiàn)代建筑中追尋中國(guó)傳統(tǒng)園林文化的本質(zhì)與內(nèi)涵摘 要: 建筑是人類從古至今歷經(jīng)精神文明制度文明和物質(zhì)文明的過(guò)程,所展現(xiàn)于地平線上的一種巨大的空間形態(tài).對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)是不能丟掉的.在中國(guó)建筑界追尋民族傳統(tǒng)文化精神的歷程中,建筑師都自傳統(tǒng)。

8、和諧觀在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用公元前800年左右,鄭國(guó)的史官史伯最早提出了和諧的美學(xué)觀念,指出和實(shí)生物,同則不繼.此和即矛盾的均衡統(tǒng)一.聲一無(wú)聽,物一無(wú)文,味一無(wú)果,認(rèn)為單一重復(fù)的文化發(fā)展方式是無(wú)法繼續(xù)的,只有融合各種各樣的音色紋飾味道,才能。